译文
我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
只能站立片刻，交待你重要的话。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
魏国官员驱车载运铜人，直向千(qian)里外的异地。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
蜡烛的余光，半罩着饰有金翡翠的帷幕；兰麝的香气，熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱(cong)。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多(duo)事都是靠一双巧手而为。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所(suo)以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往(wang)往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或(huo)者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深(shen)考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
注释
53、却：从堂上退下来。
会：集会。
②无蝉：雁南飞时。已听不见蝉鸣。
于：到。
30、以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。
（16）龙马：据《周礼·夏官·廋人》载，马八尺以上称“龙马”。
⑧列卒：布阵。赤山：山名，在辽东（今辽宁西部）。
⑺角弓：两端用兽角装饰的硬弓，一作“雕弓”。不得控：（天太冷而冻得）拉不开（弓）。控：拉开。