译文
康公遵从非(fei)礼的(de)殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝(zhi)上嬉戏打闹。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
临川郡城的东面,有一块地微(wei)微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫(fu)不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
锲(qiè)而舍之
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
注释
1.昼短夜苦长二句:“秉”,执也。“秉烛游”,犹言作长夜之游。
24.为:把。
⑼翰墨:笔墨。
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。
(5)说:解释
(26)蓬户:船蓬上的窗户。
⑺难具论,难以详说。
此所谓战胜于朝廷:这就是身居朝廷,不必用兵,就战胜了敌国。
⑺凄其:寒冷的样子。