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九歌·礼魂

清代 / 黄持衡

瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。


九歌·礼魂拼音解释:

ping li you shi jin .jiang bian wu chu gu .bu zhi cui tai shou .geng you ji lai wu ..
.han tao shi yi luo .hong wei hua shang xun .ran ran san yue jin .wan ying cheng shang wen .
zuo ke wen ci sheng .xing shen ruo wu zhu .xing ke wen ci sheng .zhu zu bu neng ju .
.zui mi kuang xiang bie wu shi .meng jue guan kong shi zi bei .jin ri sheng ge ren san hou .
qiong jiang qi wei de shuang cheng .deng shan gan xi nu tai li .wang que nan shen lou yi qing .
wen jun lu zou xin piao hu .he shi zhai xiu duan diao qiu .yan zhi shan xia wan ming yue ..
ji du yu yi yi bu de .tian jiao pao zhi zai shen shan ..
ming wu gao yu bei .wei de duo jian xian .shi wu xiao yu da .yi de duo yan jian .
wu qing yong .jiang he ru .yuan ci dong xi fu yu shi .yuan ban zuo you tai qi ju .
.wu nian zhi han lin .si nian li xun yang .yi nian ba jun shou .ban nian nan gong lang .
shui se qing lai nen si yan .shi nv sheng ge yi yue xia .shi jun jin zi cheng hua qian .
.po bai zuo shu gui .gui lao bai fu jian .shou zhu shui jia ji .ti yun bai le tian .
zhu yu xin zhi wu ya .ti wan lan er ling luo .shen ji mo er wu hua .shen xi shen xi .
wei lao shuai lei wei he shi .huo shao han jian song wei jin .shuang jiang chun lin hua wei di .
xing dao cheng men can jiu xing .wan zhong li hen yi shi lai ..
.bi zhai yan shan hui .bie lai chang tan xi .yin jun wan cong yong .si jian cui tui se .
ji jian lin chou sun .pin jing yan yin chu .sui hua he shu hu .nian shao bu xu yu .

译文及注释

译文
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
土地肥瘠可分九等,怎样才(cai)能划分明白?
宋国(今商丘)有一个养猕猴(hou)的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得(de)猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德(de)的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
春风柔(rou)和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉(jue)醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。

注释
⒁甚:极点。
⑶关西:指函谷关以西地区。汉代有“关西出将,关东出相”的说法。
⑺餐:一作“飧”。熟食的通称。
⑦冷眼:轻蔑的眼光。
108.封:古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
<9>“余”,我。“读高祖侯功臣”,阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载,即是当时的侯籍。 
红乱旋:大曲在中序时多为慢拍,入破后节奏转为急促,舞者的脚步此时亦随之加快,故云。红旋,旋转飞舞的红裙。
白露垂珠:江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。
所以然者何:这样的原因是什么呢?然,这样。所以:……原因

赏析

  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风(gu feng)》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾(dun)。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝(ju jue),后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者(zuo zhe)说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这(he zhe)样悲哀?
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音(zhi yin)”上面。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

黄持衡( 清代 )

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简 介

黄持衡 黄持衡,字小素。番禺人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。官郎中。事见清道光《广东通志》卷七四。

讳辩 / 邹迪光

衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。


元日述怀 / 颜肇维

"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 王虎臣

"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。


游金山寺 / 焦源溥

临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
"古时应是山头水,自古流来江路深。


满江红·雨后荒园 / 梁可基

"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。


山中雪后 / 刘坦之

还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
精卫衔芦塞溟渤。"
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"


春夜别友人二首·其二 / 胡榘

"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。


少年游·重阳过后 / 王培荀

奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。


满江红·赤壁怀古 / 张绰

杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。


周颂·天作 / 林仲嘉

"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
凭君一咏向周师。"
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"