首页 古诗词 渔父·渔父醒

渔父·渔父醒

清代 / 邵晋涵

傅舟来是用,轩驭往应迷。兴阕菱歌动,沙洲乱夕鹥."
文波浮镂槛,摛景焕雕楹。璇玑体宽政,隆栋象端衡。
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
"千里风云契,一朝心赏同。意尽深交合,神灵俗累空。
遇坎聊知止,逢风或未归。孤根何处断,轻叶强能飞。
审谕留中密,开陈与上言。徂晖一不借,空有赐东园。"
地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。
候月恒持满,寻源屡凿空。野昏边气合,烽迥戍烟通。
"偕老言何谬,香魂事永违。潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。
疲痾荷拙患,沦踬合幽襟。栖息在何处,丘中鸣素琴。
志合岂兄弟,道行无贱贫。孤根亦何赖,感激此为邻。
名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
"尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
丈夫自有志,宁伤官不公。"


渔父·渔父醒拼音解释:

fu zhou lai shi yong .xuan yu wang ying mi .xing que ling ge dong .sha zhou luan xi yi ..
wen bo fu lou jian .chi jing huan diao ying .xuan ji ti kuan zheng .long dong xiang duan heng .
.juan yan yi bei jiu .qi chuang qi li you .ye hua piao lu qi .an shui ji huan liu .
e mei chan juan duan ren chang .ji liao jin ping kong zi yan .qing ying yin zhu bu sheng guang .
.qian li feng yun qi .yi chao xin shang tong .yi jin shen jiao he .shen ling su lei kong .
yu kan liao zhi zhi .feng feng huo wei gui .gu gen he chu duan .qing ye qiang neng fei .
shen yu liu zhong mi .kai chen yu shang yan .cu hui yi bu jie .kong you ci dong yuan ..
di kuo ba huang jin .tian hui bai chuan shu .yan duan jie kong qu .mu wai wei fen wu .
hou yue heng chi man .xun yuan lv zao kong .ye hun bian qi he .feng jiong shu yan tong .
.xie lao yan he miu .xiang hun shi yong wei .pan yu cong ci ge .chen feng wan ran fei .
pi ke he zhuo huan .lun zhi he you jin .qi xi zai he chu .qiu zhong ming su qin .
zhi he qi xiong di .dao xing wu jian pin .gu gen yi he lai .gan ji ci wei lin .
ming cun shi shuang .fu xin qian yi .jing yan xia si .zhong xin shi kui ..
.yao shun chuan tian xia .tong xin zhi tai ping .wu jun nei ju sheng .yuan he zhi gong qing .
you lai wo wa zhong .ben shi cang long er .mu man bu zai huo .wu ren kun lang qi .
zhang fu zi you zhi .ning shang guan bu gong ..

译文及注释

译文
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什(shi)么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队(dui)只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马(ma)子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既(ji)使不喝酒,也一样仰慕(mu)屈原卓然不群的清醒。今天,我虽(sui)无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起(qi),还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。

注释
虞人:管理山泽的官。
13.愿借子杀之:希望借助你的力量去杀了他。愿,希望。借,凭借,依靠。
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
(52)赫:显耀。
⑹“云白”句:极写潭州(今长沙)距长安之远。这是诗人的夸张,实际上长沙距长安也就一千多公里。
⑵晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。
住传宣:停止传旨、宣官员上殿。
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。

赏析

  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情(de qing)志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说(shuo),诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来(ben lai)浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎(yu ying)来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

邵晋涵( 清代 )

收录诗词 (5191)
简 介

邵晋涵 邵晋涵,字与桐,又字二云,号南江,余姚人。干隆辛卯进士,改庶吉士,授编修,历官侍讲学士。有《南江诗稿》。

虞师晋师灭夏阳 / 王尚絅

"早秋炎景暮,初弦月彩新。清风涤暑气,零露净嚣尘。
怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山支子,却解结同心。
空盈万里怀,欲赠竟无因。
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
香界萦北渚,花龛隐南峦。危昂阶下石,演漾窗中澜。
仙台隐螭驾,水府泛鼋梁。碣石朝烟灭,之罘归雁翔。
佐历符贤运,人期茂天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
丛云霭晓光,湛露晞朝阳。天文天景丽,睿藻睿词芳。


谏太宗十思疏 / 毕自严

陶钧万国,丹青四妃。河洲在咏,风化攸归。"
自有林泉堪隐栖,何必山中事丘壑。我住青门外,
"向晚横吹悲,风动马嘶合。前驱引旗节,千重阵云匝。
江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。"
羿后神幽赞,灵王法暗传。贯心精四返,饮羽妙三联。
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
愁将网共解,服与代俱明。复是三阶正,还逢四海平。
莲房若个实,竹节几重虚。萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。"


野人送朱樱 / 张世承

始阅故人新,俄见新人故。掩泪收机石,衔啼襞纨素。
荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,
"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。


除夜太原寒甚 / 赵宗吉

传闻当世荣,皆入古人名。无复平原赋,空馀邻笛声。
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
名见桐君箓,香闻郑国诗。孤根若可用,非直爱华滋。"
宁知白日晚,暂向花间语。忽闻长乐钟,走马东西去。"
芳晨临上月,幽赏狎中园。有蝶堪成梦,无羊可触藩。
济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。
朝折暮折登玉墀。只言岁岁长相对,不寤今朝遥相思。"


行路难三首 / 应宝时

暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"
西垣紫泥綍,东岳白云篇。自惜同声处,从今遂绝弦。"
土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
校猎长杨苑,屯军细柳营。归来献明主,歌舞隘春城。
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
惯是洛滨要解珮,本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发,


琐窗寒·玉兰 / 秦矞章

缅慕封唐道,追惟归沛魂。诏书感先义,典礼巡旧藩。
平生亦何恨,夙昔在林丘。违此乡山别,长谣去国愁。"
自能激水成阴气,不虑今年寒不寒。
为君成此曲,因言寄友生。默语无穷事,凋伤共此情。"
观鱼乐何在,听鸟情都歇。星汉流不停,蓬莱去难越。
"留侯封万户,园令寿千金。本为成王业,初由赋上林。
鱼戏莲叶西,盘盘舞波急。潜依曲岸凉,正对斜光入。
汉君祠五帝,淮王礼八公。道书编竹简,灵液灌梧桐。


自君之出矣 / 山野人

烛照香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
昆明御宿侍龙媒,伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑,
鼓鼙鸣九域,风火集重闉。城势馀三板,兵威乏四邻。
轮轴自挠,牵制不停。泥潦渐久,荆棘旋生。
年少须臾老到来。
骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。
水边香灭按歌台。窗残夜月人何处,帘卷春风燕复来。


论诗三十首·十一 / 朱光暄

星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"
"淮源之水清,可以濯君缨。彼美称才杰,亲人伫政声。
"云暗苍龙阙,沉沉殊未开。窗临凤凰沼,飒飒雨声来。
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
"上林宫馆好,春光独早知。剪花疑始发,刻燕似新窥。
惟孝虽遥,灵规不朽。礼因诚致,备絜玄酒。"
谪去长沙国,魂归京兆阡。从兹匣中剑,埋没罢冲天。"
雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。


古歌 / 畲世亨

昔日河阳县,氛氲香气多。曹娘娇态尽,春树不堪过。
莫道向来不得意,故欲留规诫后人。"
"巫山峰十二,环合隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
上法杳无营,玄修似有情。道宫琼作想,真帝玉为名。
苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。
岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺。"
自与王孙别,频看黄鸟飞。应由春草误,着处不成归。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"


谒金门·秋夜 / 周沛

寻水终不饮,逢林亦未栖。别离应易老,万里两凄凄。"
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
"征客戍金微,愁闺独掩扉。尘埃生半榻,花絮落残机。
可叹年光不相待。"
感物存如梦,观生去若浮。余非忘情者,雪涕报林丘。"
"艳拂衣襟蕊拂杯,绕枝闲共蝶徘徊。
桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"