译文
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天(tian)寥廓,江水滔滔流向东方。那一(yi)片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了(liao)呢?前次因(yin)看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊(a)!
如此安逸怎不(bu)(bu)叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒(jiu)狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么(me)也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
注释
(10)督亢:今河北省易县,霸县一带,是燕国土地肥沃的地方。
[19]”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休:美好。
77.鬿(qí)堆:神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载:“北号之山,有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。”堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”。
⑶春:一作“花”。可:一作“更”。
(2)幽居:静处闺室,恬淡自守。
会当:终当,定要。
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。
羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。醉月:醉倒在月光下。