译文
雍容端庄是太任,周文王的好(hao)母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门(men)兴。
我挽辇来(lai)你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业(ye)而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮(ding)咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路(lu)上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
送来一阵细碎鸟鸣。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支(zhi)持,回来救楚。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直(zhi)上千尺巍然挺正。
注释
(52)反刚明而错用之——反而把自己的刚强、英明用到错误的地方去了。
⑤施:延续普及。萌隶:指百姓。
4、穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
⑸多病:一作“卧病”。故人:老朋友。疏:疏远。
(48)华屋:指宫殿。
悬:倒挂,比喻极大的痛苦。暍(yē):中暑,受暴热。