首页 古诗词 巫山一段云·萧氏贤夫妇

巫山一段云·萧氏贤夫妇

金朝 / 吴绡

心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。


巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:

xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
sui wan gao ge bei ku han .kong tang wei zuo bai you zan .xi shi xuan gai jin ling xia .
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
cong jiao xi ling shu .qian zai shang huai bao .he jia he ming ming .ao zhou qu hao hao .
bu shi gong huang fu yu cai .ji xu qing ku yuan chen ai .wu ren yu zou wu huang qu .
chao you bei yue mu cang wu .xiu li qing she dan qi cu .
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
ju jian mu qian wu ge shi .bu ru bei jiu hun fan liu .
.yi qing han shan zhi .ning xin zhuan qing yue .xi he xu lai jin .shu rao xuan quan fa .
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
lin shui xing bu jin .xu zhou ke tong xi .huan yun yu gui niao .ruo gong shan seng qi .
.ming shan zhi bu yuan .chang yi si men song .zuo wan deng lou jian .qian nian guo xia feng .
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
.shi jian he shi bu shan ran .de shi ren qing ming bu yan .

译文及注释

译文
我的(de)情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
隐居的遗迹至今犹可寻(xun)觅,超俗的风格已经远离人间。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就(jiu)在这边。
西汉的都城长安城上(shang)空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
  太尉从泾州把有关情况用公文(wen)禀告邠宁节度使衙门,希望能(neng)商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
眼前江船何其(qi)匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
送了一程又一程前面有很多艰(jian)难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
太平一统,人民的幸福无量!
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。

注释
(3)落落:稀疏的样子。
⑦差池:参差不齐。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
27.偿赵城:把十五城补偿给赵国。
拭(shì):擦拭
(15)亦世:犹“奕世”,即累世。
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。
(8)陇西:古郡名,始置于秦,治所在狄道(今甘肃临洮)。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后,李暠为陇西人。布衣:平民。楚汉:当时李白安家于安陆(今属湖北),往来于襄阳、江夏等地。

赏析

  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时(shi)愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆(yi jie)同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤(bu xu)国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之(de zhi)情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

吴绡( 金朝 )

收录诗词 (3155)
简 介

吴绡 江南长洲人,字素公,又字冰仙,号片霞。许瑶妻。工设色花卉,画兰竹有生趣。兼善琴,工小楷。能诗,尝与吴伟业相唱和。有《啸雪庵诗钞》。

菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 酆语蓉

远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
或为道士或为僧,混俗和光别有能。


醉桃源·芙蓉 / 崔癸酉

"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 拜丙辰

赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)


小雅·小旻 / 敖己酉

不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 左丘娟

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。


虞美人·宜州见梅作 / 盖天卉

"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,


壬申七夕 / 裘凌筠

雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"


禾熟 / 那拉子健

"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。


鹑之奔奔 / 太史艳蕾

采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"


鹦鹉灭火 / 夷寻真

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
西望太华峰,不知几千里。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
见《吟窗杂录》)"