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北人食菱

魏晋 / 张绍文

"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。


北人食菱拼音解释:

.san shui zhong .si wei xia .shang di jiang zi yu chen ma .xian cao ji .hou bo ya .
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
zuo yong fang kai wu .sheng ming jiu shan chang .dan yan fen sai jun .su xi ling rong xing .
dao lu shen qiu shi .hu cheng ban ye tian .yun men ji hui qu .ti bian hao lin quan ..
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
yu li wei wen ni he xie .shao nian xin zai qing yun duan .zhi yin man di jie long luan .
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
.qi zong qi qin chu .jun xing shi ke pan .yi zhi mo yi jian .bu du ding zhu man .
.gong dao nan sou chu .zhi nan shi shi shi .zi neng tan hu zi .he lv qu nan er .
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
jin fei gu yu xia .mo xiang dou bian kan ...su yan ping huai gu ..
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .

译文及注释

译文
这里连日月之(zhi)光都照不到啊!只有漫天遍野的(de)北风怒号而来。
梁上的燕子自由自在(zai)地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现(xian)在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华(hua)美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理(li)天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。

注释
⑴蜀:今四川一带。
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
⑺孤光:日月之光,此指月光。唐贾岛《酬朱侍御望月见寄》:“相思唯有霜台月,忘尽孤光见却生。”方千《君不来》:“夜月生愁望,孤光必照君。”东坡《西江月》:“中秋谁与共孤光。”
2.盱眙(xū yí):今属江苏,地处淮水南岸。
遂:于是,就。
7 、阁部:史可法为内阁大学士,故自称“阁部”。
6 簴:古代悬挂乐器的架子中间的木柱。

赏析

  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新(xin),为人传唱。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸(fu mo)古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱(de ai)国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

张绍文( 魏晋 )

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简 介

张绍文 张绍文(生卒年不详)字庶成,润州(今江苏镇江)人。张榘之子。《江湖后集》卷一四载其词四首。

丑奴儿·近来愁似天来大 / 郭晞宗

白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
(长须人歌答)"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
倏已过太微,天居焕煌煌。


忆昔 / 刘献翼

乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"


山人劝酒 / 毛国翰

鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。


小孤山 / 杨廷和

"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。


去者日以疏 / 赵威

老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
焉用过洞府,吾其越朱陵。


新年 / 侯应达

(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,


国风·陈风·泽陂 / 谢逵

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。


翠楼 / 曾贯

半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。


季氏将伐颛臾 / 沈世良

"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
深山麋鹿尽冻死。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。


忆梅 / 赵惟和

得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。