译文
人生应当及时行乐,否则就像是(shi)经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只(zhi)好在大人你的门下敷衍过过日子。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛(niu)”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
请(qing)(qing)问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现(xian)今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同(tong)道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此(ci)认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
才闻渔父低(di)声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
清明前夕,春光如画,
注释
⑵曲尘丝:指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘:一作“烟”。
⑵瑶草:仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云:“不可使尘网名鞍拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”
戒:吸取教训。
朱公:杨朱。杨朱见歧路而哭,为其可以南可以北。
只眼:独到的见解,眼力出众。
[11]冲旷:冲淡旷远,这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境,也兼指淡泊旷适的心境