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春日独酌二首

南北朝 / 胡应麟

感至竟何方,幽独长如此。"
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。


春日独酌二首拼音解释:

gan zhi jing he fang .you du chang ru ci ..
qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
cao si qing hou fa .hua yuan yu zhong fei .xiang dao jin ling zhu .han ge dui luo hui ..
liang hua fu hu you .tian lai ming xu kong .yi wo chu lai shi .pu tao kai jing feng .
qi lai bu yu wu ren hui .zui yi dong xuan ban xi yang ..
dao sheng ta tu bao .shen xian bai ri chang .bian zhou dong gui si .gao chu jian cang lang ..
bu wei qing yun ke .you si zi jin shi .bie jun neng ji ri .kan qu bin cheng si ..
.dou bing yu dong zhi .wu xiong fang bei you .wu mei ye ming zhu .shi ji gan zhu hou .
kuai yu tiao feng fu sheng hua .jia he kan que bao xin qiu .
bie guan dang xu chang .li qing ren tu shen .yin sheng liang jing jiu .shui nian wo zhang bin ..
chu jian su dong jiao .lie yan shu cheng yin .ju jiu yu wei le .you huai fang shen shen ..
er wu fei shi you .he lun zhu yu jin .qin dan song li feng .bei quan tian shang yue .
rao rao bei shi shi .you you yi meng tu .xiang gong qi jin jie .duo bing pa qing hu .

译文及注释

译文
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水(shui)茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
因此(ci)它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘(lou)、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里(li)的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩(sheng)不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。

注释
⑦衋(xì)然:痛苦的样子。
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。
③种相思:留下相思之情,谓当初不应该动情,动情后尤不该分别。
⑸天骄:原意指匈奴,此处泛指强敌。
3.三十年:有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说,此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年),诗人意感“一去十三年”音调嫌平,故将十三年改为倒文。
16、龟玉都是宝物。龟:龟版,用来占卜。玉,在:指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位,玉器用于祭祀。椟(dú):匣子。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。

赏析

  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似(si)乎在(hu zai)安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回(you hui)想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出(jie chu)同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒(wu mei)”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照(ye zhao)长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

胡应麟( 南北朝 )

收录诗词 (5335)
简 介

胡应麟 (1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰着。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。

酬乐天扬州初逢席上见赠 / 阿亥

总为鹡鸰两个严。"
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 寇庚辰

葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 褚乙卯

香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"


寻西山隐者不遇 / 扶又冬

天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"


有狐 / 百里梓萱

"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 佟佳丹寒

"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。


清江引·钱塘怀古 / 冷凝云

还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。


发白马 / 示甲寅

摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
再礼浑除犯轻垢。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"


蝴蝶飞 / 牵丁未

"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。


国风·邶风·式微 / 习辛丑

红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)