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水调歌头·沧浪亭

元代 / 卢楠

"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。


水调歌头·沧浪亭拼音解释:

.tian yu song zi shou .du yin ri yue jing .fu ling yan zi xian .hu wei yao qi sheng .
.qie ting yin zeng yuan .jun ci qu meng zhou .zhang guo pin wen shuo .bian hong yi bu you .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .

译文及注释

译文
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是(shi)光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风(feng)凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因(yin)而假托柑橘用来讽刺吗?
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾(teng)汹涌。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
天(tian)天寻欢作乐忘掉(diao)自身(shen),因此他的脑袋终于落地。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
魂啊不要去南方!

注释
⑺斜山:陡斜的山坡。
(60)承明殿:未央宫中殿名,班固《西都赋》说它是“著作之庭”。
⑶即今:如今,现今。冰开日:解冻的时候。
(22)狄: 指西凉
12、前导:在前面开路。
122.輬(liang2凉):一种轻型马车。
(27)周孔之图书:周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
(136)夫人——那些人,指阿谀逢迎的臣子。夫,彼。
(12)以免于难:因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。

赏析

  后面四句描写皇帝的宫(de gong)廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客(chu ke)乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南(yan nan)飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提(wei ti)出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

卢楠( 元代 )

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简 介

卢楠 大名府浚县人,字少楩,一字子木。国子监生。才高,好使酒骂座。工古文,不喜为八股,故屡试不利。负才忤知县,被诬杀人,系狱数年。谢榛为奔走京师诉冤,及知县易人,始获平反。终以积习难改,落魄卒。有《蠛蠓集》。

瑞龙吟·德清清明竞渡 / 释守净

他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 李着

"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


春送僧 / 朱埴

"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。


国风·秦风·小戎 / 郑义真

"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。


新城道中二首 / 石牧之

别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
不废此心长杳冥。"


南乡子·眼约也应虚 / 释保暹

傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,


愁倚阑·春犹浅 / 赵时春

"看花独不语,裴回双泪潸。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"


羌村 / 曾镒

(章武赠王氏鸳鸯绮)
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


秃山 / 原勋

"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
痛哉安诉陈兮。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。


重阳 / 黄震

"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。