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凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

金朝 / 徐铨孙

"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊拼音解释:

.gu dao han feng qing qi qi .shao nian jiao jie ping ling ke .qiu zhi shi dai bu ke zhi .
lang wu qian hou ji .shi zhi jin xian miao .xing feng chan ju ren .zhuo yu zuo xiang zhao .
.luo ri chui xiao guan .qing chi fa zhao ge .chuan zheng xian hou du .an ji qu lai bo .
wen dao wang shi you zhuan zhan .geng neng tan xiao jie zhong wei ..
zhi zai han rou de .wan wu zi yi sheng .chang shun cheng hou zai .liu qian tong bian ying .sheng xin shi neng cha .zeng guang chen jue cheng .huang qi ai ru zai .tai zhe si xian heng .
er xian zong heng qi .jiu zhi tu lao zhi .xiao yu he feng sao .yong rong shi wen mo .
bei ke zhen san gong .zhu yi man jiang zhong .bao mu lai tou su .shu chao bu ken dong .
.dong shou wen quan sui yu lan .gong cheng jia qi wan yi kan .tang xun zhang li qian qi nuan .
.yu kan ji cheng liu .xi nan dao huo zhou .gui men ying ku ye .zhang pu bu yi qiu .
.lie ke zhang tu ju .bu neng gua long hu .suo yi qing yun ren .gao ge zai yan hu .
xi cao xiang piao yu .chui yang xian wo feng .que xun qiao jing qu .chou chang lv xi dong ..
zhi shi qian jing che .yao wen hou qi ming .huan qi fang ding ri .fu ci chu jiao ying ..

译文及注释

译文
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
  臣听说关于朋党的言论,是自(zi)古就有的,只是希望君主能分清他们(men)是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛(sheng)。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代(dai)的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞(zan)美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
锦官城里的音乐声轻(qing)柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁(yu)郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”

注释
(43)悬绝:相差极远。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。
⑥孩儿,是上对下的通称。
⑷惭:惭愧。老圃:原指老菜农、老园丁,这里指古旧的园圃。秋容淡:亦意含双关,兼指秋光与诗人老年容色。
(103)男——儿子。袁枚于1758年(乾隆二十三年)丧子。他的兄弟曾为此写过两首五言律诗,题为《民兄得了不举》。这就是文所说的“哭侄诗“。袁枚写这篇祭文的时候还没有儿子。再后两年,至六十三岁,其妾钟氏才生了一个儿子,名阿迟。
④横斜:指梅花的影子。
以:因险衅(xiǎnxìn):凶险祸患(这里指命运不好)。 险,艰难,祸患;衅,灾祸
相亲相近:相互亲近。
3、屏:同“摒”,除去、排除。
⒂柏心味苦,故曰苦心。柏叶有香气,故曰香叶。这两句也含有身世之感。

赏析

  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合(he),相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗(dui zhang)工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基(de ji)础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念(yi nian)之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  李白诗名之盛(zhi sheng),在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别(chu bie)样的悲怆。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

徐铨孙( 金朝 )

收录诗词 (9572)
简 介

徐铨孙 徐铨孙,字衡石。理宗淳祐时人(《八琼室金石补正》卷一○三)。

河渎神·汾水碧依依 / 檀辛巳

城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
清猿不可听,沿月下湘流。"
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。


野歌 / 牛乙未

新文聊感旧,想子意无穷。"
感至竟何方,幽独长如此。"
"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。


咏怀八十二首·其七十九 / 呼延红梅

谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。


酬程延秋夜即事见赠 / 淳于东亚

犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。


剑门 / 令狐庆庆

山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"


夜坐吟 / 崔涵瑶

"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 司马黎明

"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,


为学一首示子侄 / 司寇富水

"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。


叠题乌江亭 / 宓宇暄

"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"


秋日田园杂兴 / 哇翠曼

至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。