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南邻

唐代 / 吴鼎芳

"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。


南邻拼音解释:

.yi yin qiong jiang bai gan sheng .xuan shuang dao jin jian yun ying .
qing xia zheng ke yi .dan shen shi yi yu .liu wo yan yu tang .gui xuan bu ling ju .
zhong tao zhong li .ji ren zhi e .chou en bao yi .hu ji zhi man .cheng ren zhi mei .
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
.jiang shang che sheng luo ri cui .fen fen rao rao qi hong ai .geng wu ren wang qing shan li .
.shui ren neng shi bai yuan jun .shang shi you lai jin jian wen .bi shi zao kong nan huo zhai .
.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .
jin chao de fu yao chi hui .jiu jie chuang fan dong li ying .
zhen you si xiang lei .men wu wen ji ren .chen mai chuang xia lv .feng dong jia tou jin .
shi zhi tan ming xun lu er sui shi mo mie zhe .sui zheng qin zhi si hu wu de yu wu chou .

译文及注释

译文
刚(gang)抽出的(de)花芽如玉簪,
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
又到了春天快要结束之时,这(zhe)让人怎么走出翠(cui)绿的帷帐?
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为(wei)我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心(xin)却有灵犀一点息息相通。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。

注释
92、下官:县丞自称。
称:相称,符合。
⑻巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山得名。
⑥憎:憎恨,讨厌,厌烦等不好的方面。
28.勿虑:不要再担心它。
广泽:广阔的大水面。
(13)遂:于是;就。
16.环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):周围都是土墙,形容居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂的样子。

赏析

  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短(jian duan),却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将(de jiang)士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯(qiang ken)定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面(mian),对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂(zan song),唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓(de nong)墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

吴鼎芳( 唐代 )

收录诗词 (3255)
简 介

吴鼎芳 (1582—1636)苏州府吴县洞庭山人,字凝父。为诗萧闲简远,有出尘之致。与乌程范汭有《披襟倡和集》。年四十剃度为僧,名大香,号唵。有《云外集》。

山下泉 / 宗韶

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"


巫山一段云·六六真游洞 / 赵善宣

卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
不觉云路远,斯须游万天。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 许穆

楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
因知至精感,足以和四时。


生查子·关山魂梦长 / 李琏

"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
如今而后君看取。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。


遐方怨·凭绣槛 / 蔡用之

心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。


吴山青·金璞明 / 谢陛

孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。


一七令·茶 / 朱明之

闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。


兵车行 / 释绍悟

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。


天台晓望 / 王汝廉

"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。


满江红·斗帐高眠 / 曹勋

白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
请回云汉诗,为君歌乐职。"