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沉醉东风·山对面蓝堆翠岫

宋代 / 刘皂

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
肠断人间白发人。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
生生世世常如此,争似留神养自身。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫拼音解释:

dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
han gui yi zhen bu cheng meng .xiang zhu jin lu zi niao yan ..
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
san tian bao .zhen chang cun .chi di fen ming zuo guang han ..
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
chang duan ren jian bai fa ren .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .

译文及注释

译文
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难(nan)道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
白昼缓缓拖长(chang)
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
茂密的竹林丛中深(shen)处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是(shi)一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放(fang)他?
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”

注释
⑥散:一作“衬”,送。
⑴弥年:即经年,多年来。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
者:代词。可以译为“的人”
65. 乃:副词,用于后一分句之首,表示衔接,可译为“然后”“于是”。
⑵碧溪:绿色的溪流。

赏析

  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮(yin)砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦(qin)”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六(cong liu)朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意(zhi yi),也见于言外。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而(qing er)为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

刘皂( 宋代 )

收录诗词 (8835)
简 介

刘皂 刘皂:咸阳(今陕西咸阳市)人,贞元间(785—805)在世,身世无可考。《全唐诗》录存其诗五首。

惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 倪友儿

人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。


咏邻女东窗海石榴 / 图门克培

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,


祭鳄鱼文 / 暨勇勇

雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"


杂诗二首 / 司寇亚飞

"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。


南歌子·游赏 / 紫辛巳

小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。


春晚书山家 / 噬骨伐木场

树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。


鹊桥仙·月胧星淡 / 聂丙子

到处自凿井,不能饮常流。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"


晚晴 / 令狐丁巳

风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。


满江红·题南京夷山驿 / 妻焱霞

君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 何丙

长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"