译文
旸谷杳无人迹岑(cen)寂空旷。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门(men)与人世(shi)隔离。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青(qing)山仿佛刺破了横云。
可是他们不念同(tong)门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
注释
⑥此人:此处之人,指曾在遗迹生活过的人。焉如:何处去。
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
196、曾:屡次。
要(yāo):通“邀”,邀请。(通假字)
(3)窃:偷偷地,暗中。
⑶黄茆(máo):即黄茅,一年生或多年生草本植物。
适:偶然,恰好。