岁除夜会乐城张少府宅
"飞棹参差拂早梅，强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与，
蓬莱顶上寻仙客。"
"剪得机中如雪素，画为江上带丝禽。
金门若召羊玄保，赌取江东太守归。"
唯馀病客相逢背，一夜寒声减四肢。"
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
清朝还要廷臣在，两地宁容便结庐。"
此时童叟浑无梦，为喜流膏润谷芽。"
"还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇，
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去，溪声常送落花来。
还有酸寒堪笑处，拟夸朱绂更峥嵘。
岁除夜会乐城张少府宅拼音解释:
.fei zhao can cha fu zao mei .qiang qi han se shang di huai .feng lian bao mei liu xiang yu .
peng lai ding shang xun xian ke ..
.jian de ji zhong ru xue su .hua wei jiang shang dai si qin .
jin men ruo zhao yang xuan bao .du qu jiang dong tai shou gui ..
wei yu bing ke xiang feng bei .yi ye han sheng jian si zhi ..
.zhen shang chou duo bai xu qian .chang shi shui jue zai xi qian .
qing chao huan yao ting chen zai .liang di ning rong bian jie lu ..
ci shi tong sou hun wu meng .wei xi liu gao run gu ya ..
.huan shi yan nian yi zhong cai .ji jiang yao duo mao shuang kai .bu ru hong yan lin ge shan .
tan ting xin qin zhu jiu bei .shu ying bu sui ming yue qu .xi sheng chang song luo hua lai .
huan you suan han kan xiao chu .ni kua zhu fu geng zheng rong .
译文及注释
译文
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横(heng)出于半空之中。
大海里(li)明(ming)月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
“魂啊回来吧！
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香(xiang)幽幽飘来，怎比(bi)得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却(que)独自北归家园。
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
偃松生长在千山万岭之上，杂雨飘落在南陵北陵之间。
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树，三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放，为谁凋零？
蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，
夜晚独自在凉(liang)爽寂静的庭院中漫步。
露天堆满打谷场，
注释
（13）累——连累；使之受罪。
(22)令德之后：美德者的后代，指陶唐氏的后代。
（5）当：处在。
10、棹：名词作动词，划船。
作：劳动。
34.庞然大物：体积庞大的东西，极大的东西。
赏析
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法，用以强调本意，诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
由此推想，这首诗(shou shi)创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后(xiang hou)世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而(chu er)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法，用以强调本意，诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
由此推想，这首诗(shou shi)创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后(xiang hou)世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而(chu er)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
创作背景
唐宣宗大中五年（851年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
石孝友( 宋代 )
收录诗词 (8969) 首
简 介
石孝友 石孝友，南宋词人，字次仲，江西南昌人。生卒年不详。宋孝宗干道二年（1166）进士。填词常用俚俗之语，状写男女情爱。仕途不顺，不羡富贵，隐居于丘壑之间。 石孝友着有《金谷遗音》，《直斋书录解题》着录一卷，明《唐宋名贤百家词》本作《金谷词》，不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋词》据毛□校汲古阁本收录。
杨柳枝·织锦机边莺语频
多君方闭户，顾我能倒屟。请题在茅栋，留坐于石榻。
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
"讲殿谈馀着赐衣，椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动，
香泉空浸宫前草，未到春时争发花。"
"杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
崦花时有蔟，溪鸟不成双。远树点黑槊，遥峰露碧幢。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开，似教欧轧传言语。
沁园春·十万琼枝
"深僻孤高无四邻，白云明月自相亲。海中日出山先晓，
一年三领郡，领郡管仙山。（赠段成式，见《语林》）"
"两叶能蔽目，双豆能塞聪。理身不知道，将为天地聋。
意下纷纷造化机，笔头滴滴文章髓。明月清风三十年，
一年三领郡，领郡管仙山。（赠段成式，见《语林》）"
"波际插翠筠，离离似清籞.游鳞到溪口，入此无逃所。
"相看不忍尽离觞，五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月，
"从事不从事，养生非养生。职为尸禄本，官是受恩名。
战城南
西风吹急景，美人照金井。不见面上花，却恨井中影。
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
野父不知寒食节，穿林转壑自烧云。"
"大片纷纷小片轻，雨和风击更纵横。园林入夜寒光动，
此景一抛吟欲老，可能文字圣朝知。"
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
母别子
一百年中是一春，不教日月辄移轮。
家在楚乡身在蜀，一年春色负归期。"
河分中野断，岳入半天寒。瀑布冰成日，谁陪吟复看。"
左右修阙职，宫商还古风。端然洁白心，可与神明通。"
花飞蝶骇不愁人，水殿云廊别置春。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举，弟子才来学不餐。
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。"
"耕者戮力地，龙虎曾角逐。火德道将亨，夜逢蛇母哭。
满庭芳·山抹微云
"洛神有灵逸，古庙临空渚。暴雨驳丹青，荒萝绕梁梠.
"门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下，
春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。"
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
茅峰曾醮斗，笠泽久眠云。许伴山中躅，三年任一醺。"
佳丽几时腰不细，荆王辛苦致宫名。
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
闻道彩鸾三十六，一双双对碧池莲。"
德佑二年岁旦·其二
朝会初元盛，蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在，妖魅敢扬威。"
一年三领郡，领郡管仙山。（赠段成式，见《语林》）"
薜荔衣裳木兰楫，异时烟雨好追寻。"
摋崇茝，批宿蕙，揭编茅而逞力，断纬萧而作势，
"得意东归过岳阳，桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡，
漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。"
因笑臧孙才智少，东门钟鼓祀鶢鶋。"
"九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，
雪夜感怀
"能编似云薄，横绝清川口。缺处欲随波，波中先置笱。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪，树出湖东几点烟。
"山前度微雨，不废小涧渔。上有青袯襫，下有新腒疏。
一坐盘石上，肃肃寒生肌。小艖或可泛，短策或可支。
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽，时节犹惊骨肉遥。
山下花明水上曛，一桡青翰破霞文。
"霪霖翳日月，穷巷变沟坑。骤洒纤枝折，奔倾坏堵平。
颍亭留别
引余再拜归仙班，清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽，
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽，身应山河满数生。
溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。
夜夜如织妇，寻思待成匹。郎只不在家，在家亦如出。
如何一别故园后，五度花开五处看。"
"包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。
"有路有西东，天涯自恨同。却须深酌酒，况不比飘蓬。
"名卿风度足杓斜，一舸闲寻二许家。天影晓通金井水，
南湖早春
东风日边起，草木一时春。自笑中华路，年年送远人。
适来投石空江上，犹似龙颜纳谏时。"
中若莹龙剑，外唯叠蛇矛。狂波忽然死，浩气清且浮。
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
"绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府，
"玉林风露寂寥清，仙妃对月闲吹笙。
夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。
漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一bl.
穷边词二首
郡人难议酬恩德，遍在三年礼遇中。"
独坐南楼正惆怅，柳塘花絮更纷纷。"
凤押半鹤膝，锦杠杂肥胡。香烟与杀气，浩浩随风驱。
"越舼轻似萍，漾漾出烟郭。人声渐疏旷，天气忽寥廓。
芙蓉苑北曲江岸，期看终南新雪晴。"
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。"
去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。"
不必问流水，坐来日已西。劝君速归去，正及鹧鸪啼。"