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水龙吟·楚天千里无云

隋代 / 释闲卿

"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。


水龙吟·楚天千里无云拼音解释:

.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
.jin ye shan geng bi .ru lin xi zhuan qing .bu zhi fu niu shi .tan dong he cong heng .
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
duo qing gong zi neng xiang fang .ying jie hui feng zan jie chun .
ke jian luan li shi .kuang lin shuai bing xing .lian jun ci xing xing .du ru bai yun ping ..
han jiang jiang lu xi lai bian .hao bang bian zhou fang wo wu ..
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
cong ci yi men xiu wang duan .jiao qin xi huan lao lai yi ..
wu duan cuan xiang qing yun wai .bu de jun wang bi shang qing ..
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
kun lai jie shi huo dan yao .mai de qian .bu suan du .gu mei jiu .zi zhen zhuo .
shun qin jiang nong yuan fei hong .jing bian tong ye ming qiu yu .chuang xia yin deng an xiao feng .
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .

译文及注释

译文
  荆轲捧着装了樊於期头颅的(de)盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王(wang)谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人(ren),没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
手攀松桂,触云而行,
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不(bu)肯停。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
忆往昔多少回吟赏(shang)风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
洼地坡田都前往。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处(chu)说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚(yan)台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。

注释
⑸萧萧:一作“潇潇”。孤馆:孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》:“楼观迥出,高映孤馆。”
58.望绝:望不来。
25、饮至:古代的一种礼仪活动。凡盟会、外交和重大军事行动结束以后,都要告于宗庙,并举行宴会予以庆贺。
⑵大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。
⑤少陵:唐诗人杜甫。
歹症候:本是指病,借指脾性。歹:不好。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
⑾诚能:指确实有才能的人。《荀子·王霸》:“人主胡不广焉,无恤亲疏,无偏贵贱,唯诚能之求?”

赏析

  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩(kong er)!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外(zai wai)春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越(lai yue)严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余(bai yu)里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下(zhi xia),“郾城”一句就起得平平了。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成(xing cheng)了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

释闲卿( 隋代 )

收录诗词 (1648)
简 介

释闲卿 释闲卿,与强至同时。事见《祠部集》卷一二《闲卿遽垂和答复依元韵戏之》。

南乡子·春情 / 赵录缜

闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。


春宫怨 / 邵希曾

"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 邓克中

"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"


解连环·柳 / 马贯

一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
先生觱栗头。 ——释惠江"


万愤词投魏郎中 / 雍明远

"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"


夜合花 / 张荣珉

"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。


武夷山中 / 袁燮

"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
寂历无性中,真声何起灭。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 萧嵩

君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 朱希晦

吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,


青阳 / 戚纶

龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"