首页 古诗词 七哀诗

七哀诗

明代 / 韦蟾

险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
"火透波穿不计春,根如头面干如身。


七哀诗拼音解释:

xian yu po gui dan .gao ci pi huang fen .zhi bao bu diao zhuo .shen gong xie chu yun .
hai shang jian hua fa .zhang zhong wei niao fei .yan zhou wang xiang ban .zi shi bei ren yi ..
da ye bu fu xiao .gu song chang bi men .qin xian lv shui jue .shi ju qing shan cun .
ji cai ru shi mai .gui zhe heng nan shou .qi bu wei qiao cui .wei gong ji zhong xiu .
.tian xia neng ge yu shi niang .hua qian ye di feng jun wang .
.feng lie hong qi ru shou chun .man cheng ge wu xiang zhu lun .ba gong shan xia qing huai shui .
hao ke jiao zhu lv .hua yan wu yu yan .wu yin sui he yan .xiang ji hua liang jian ..
yuan sheng he chu xiao .feng ye man shan qiu .bu fen xia zhong jing .shao nian kan bai tou ..
shui ba chang jian yi tai xing .chong feng chui po luo tian wai .fei yu bai ri sa luo yang .
ci yi jiu yi ding .shui neng qiu gou rong .suo yi guan shen xiao .bu wei quan shi qing .
wei qu gan ji shen .zi jie ci yi yin .yi qing you yuan lan .yu zhi xun qi yuan .
shi shang you you bu shi zhen .jiang ya jin shi peng xin ren .
xiang sui lv jiu ru jin bei .gen liu ben tu yi jiang run .ye qi han leng ying yue kai .
er fei long er wei wu lu .cong za bai qian tou .xing ming xuan xu yu .tian xin ying ci shi .
.huo tou bo chuan bu ji chun .gen ru tou mian gan ru shen .

译文及注释

译文
被我(wo)的话所感(gan)动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可(ke)向谁欢笑?
田头翻耕松土壤。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔(tai),那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
天的法式有纵有横,阳气离(li)散就会死亡。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。

注释
因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
61.“援雅琴”二句:是说拿出好琴却弹不出正调,抒发愁思但知道这不能维持长久。
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。
⑷这两句是插叙。张上若云:“补出孔明生前德北一层,方有原委。”按意谓由于刘备和孔明君臣二人有功德在民,人民不加剪伐,故柏树才长得这般高大;柏树的高大,正说明孔明的遗爱。际会,犹遇合。
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
②声势出口心:声音出口却表现着歌者的内心。
⑴鹧鸪天:词牌名。双调五十五字,押平声韵。

赏析

  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  诗的开头点明地点和时(he shi)令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏(xin shang)的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  全诗没有风诗中常用(chang yong)的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足(bu zu)以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

韦蟾( 明代 )

收录诗词 (4895)
简 介

韦蟾 韦蟾 [唐](公元?年至八七三年左右)字隐珪,下杜(今陕西省西安市东南)人。大中七年登进士及第,辟徐商襄阳掌书记。咸通中,历翰林学士、中书舍人、刑部侍郎。干符初,出为鄂岳观察使。咸通末,终尚书左丞。其在襄阳与徐商等唱和诗编为《汉上题襟集》,已佚。《生平事迹见《翰苑群书》卷上丁居晦《重修承旨学士壁记》、《旧唐书》卷一八九、《唐诗纪事》卷五八。蟾所作诗,《全唐诗》今存十首。

日出行 / 日出入行 / 郑郧

古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。


采菽 / 王站柱

不然洛岸亭,归死为大同。"
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。


张孝基仁爱 / 张元仲

郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"


君马黄 / 游酢

蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。


香菱咏月·其二 / 孙灏

旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。


国风·邶风·谷风 / 吴礼

下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
所愿除国难,再逢天下平。"
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。


潇湘神·斑竹枝 / 张佳胤

"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。


赠苏绾书记 / 锁瑞芝

同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
见寄聊且慰分司。"


九日次韵王巩 / 宋乐

我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 陈良贵

春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。