译文
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中(zhong))的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
夜深霜露(lu)很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时(shi),在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
幽兰转眼间就已经老去了,新生(sheng)的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完(wan)完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
注释
⑤藉:凭借。
(33)今上:当今的皇上,指神宗赵顼xū。郊:祭天。
(1)闲:悠闲,闲适。
⑸炙燋(zhìzhuó):晒干。燋,同“灼”,火烧。
(25)聊:依靠。