译文
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以(yi)后什么时候再能听到。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是(shi)王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那(na)么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即(ji)使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着(zhuo)孤寂的人。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原(yuan)。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝(chao)来我也渐渐地年老色衰。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
注释
(42)遣:一作“遗”,排除。
15.复:再。
36.不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。
艺苑:艺坛,艺术领域。
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。