译文
神君可在何处,太一哪里真有?
当初为了(liao)(liao)博取(qu)功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到(dao)了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用(yong)。悲哀啊真是可怜!
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据(ju)事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
⑹五色:雉的羽毛。
辗转:屡次翻身,不能入睡。
③秋一寸:即眼目。
沧洲:水滨,隐者所居。《南史·张充传》:“飞竿钓渚,濯足沧洲。”南齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“既欢怀禄情,复协沧洲趣。”老:喻旅途之苦。
2.风烟俱净:烟雾都消散尽净。风烟,指烟雾。俱,全,都。净,消散尽净。
(4)升堂:进入寺中厅堂。阶:厅堂前的台阶。新雨:刚下过的雨。