首页 古诗词 巫山一段云·古庙依青嶂

巫山一段云·古庙依青嶂

元代 / 周之翰

众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。


巫山一段云·古庙依青嶂拼音解释:

zhong mu qi wu sheng .yi tong you qing xiang .zhong er qi bu ling .zhong qi you zhen shang .
shu wei er lai zai .shu wei er qu zai .chi bu neng yan .qing yi yi xuan .
fei guang dong qi zhi .san xiang jing huan pei .shuang sa xiu zhang qian .xing liu jin yan nei .
yi wang qing yun gan cong ma .kuan xing huang cao chu chai men ..
hu zao ji chu shi .huo ruo deng gao lou .fu ta yu zhi zuo .shi ri yu bu xiu .
.chang ai xian du shan .qi feng qian ren xuan .tiao tiao yi he jiong .bu yu zhong shan lian .
jun wang zhong nian shao .shen na kai bian li .bao ma diao yu an .yi chao cong wan qi .
shang jia shan .lin gu dao .gao di ru yun shu .wu mei lian tian cao .cao se lv qi qi .
chang wang song chun bei .yin qin sao hua zhou .shui wei zhu dong liu .nian nian chang zai shou ..
yu zhao lu yi .qi chi kong men .yu jie lin xi .shu zhi qi ren .

译文及注释

译文
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的(de)山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有(you)七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎(hu)无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果(guo)买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使(shi)暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓(gu)招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
遍地铺盖着露冷霜清。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?

注释
⑴莎(suō)茵:指草坪。
(15)立:继承王位。
④分张:分离。
①授:付予。楚强盛,古人认为天意如此。②淫:淫乱,暴虐。③祝史:管理祭祀的官吏。正辞:如实说明,不欺假。④馁:饥饿。⑤矫:假。⑥牲牷:纯色而完整的牛、羊、猪。腯:肥壮。⑦粢盛:盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢,装进器皿之后叫盛。⑧硕:大,高大。⑨瘯蠡:六畜所患皮肤病。⑩咸有:兼备而无所缺。⑪:三时:指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴:甜酒。嘉:美好,善良。栗:敬。旨:美味。或说,栗是新收获的粮食。⑬谗:诬陷人的坏话。慝:邪恶。⑭五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族:上自高、曾、祖、父,下至子、孙、曾、玄,加上本身。另一说,父族四代,母族三代,妻族二代,合为九族。⑯禋祀:诚心祭祀。
⑺还:再。
①.张《笺》编此诗于大中十一年(857),时商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。隋宫:隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》:"淮南东路,扬州江都宫,炀帝于江都郡置宫,号江都宫。"《嘉庆一统志》:"江苏省扬州府古迹:临江宫在江都县南二十里,隋大业七年,炀帝升钓台临扬子津,大燕百僚,寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北,隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里,故广陵城内。中有成象殿,水精殿及流珠堂,皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里,隋炀帝建。《寰宇记》:十宫在江都县北五里,长阜苑内,依林傍涧,高跨冈阜,随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。"
⑻成:迎送成礼,此指结婚礼成。
27.疏:分疏,分陈。石兰:一种香草。
⑷重:加重,加深。昏姻:婚姻。秦、晋国有联姻关系。

赏析

  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  中间(zhong jian)四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进(di jin)的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精(qi jing)练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

周之翰( 元代 )

收录诗词 (9967)
简 介

周之翰 周之翰,瑞安(今属浙江)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士,官大宗正丞(清嘉庆《瑞安县志》卷七)。

饮马长城窟行 / 况周颐

贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 僧鸾

寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"


白石郎曲 / 卢求

草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"


忆江南·江南好 / 王化基

斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。


野居偶作 / 释昙贲

"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 允祺

"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。


狱中题壁 / 王猷

"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 宋思仁

只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"


苏武慢·寒夜闻角 / 李士濂

水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"


阙题 / 高士蜚

"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,