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咏蝉 / 在狱咏蝉

隋代 / 孟简

"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
"髻根松慢玉钗垂,指点花枝又过时。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼,烟霞冬闭木绵温。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。


咏蝉 / 在狱咏蝉拼音解释:

.mi dian lin xuan ri .he luan fan zheng nian .liang ban wen wu sheng .bai bi yu yi quan .
shu lao sheng yan bao .qiang yin zhu xue zhong .an neng zhi ru ci .gong dao hui xiang rong ..
.bei yan quan shi qing .ben zi gao seng zhu .xin song wu shi nian .teng luo cheng gu shu .
liang zhi xun qian kou .jian xian yi bi jian .jin chan zhong bu jie .lu ji jing nan quan .
.ji gen song man yu cha chui .zhi dian hua zhi you guo shi .
qing ge jing qi nan fei yan .san zuo qiu sheng song xi yang ..
.ye shi gong fu jian xiang shu .er ji ru hong li jiu qu .dai de zhi gong sou cao ze .
.wu jia ci di you he zhi .duo kui jun kai dao ye ji .bu jue guo tou cheng da han .
ban ye deng qian shi nian shi .yi shi he yu dao xin tou ..
xi jiang da dian chuan li ru .xiang fu liao qiao bu ling han .mu tong yong zhong suo yi shi .
chang you long she hu dong men .quan shi mu han zhu jin zhou .yan xia dong bi mu mian wen .
jun en bu si huang jin jing .yi chu tuan yuan wan zhang shen .

译文及注释

译文
取食不(bu)苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
天上浮云日日飘来飘去,远游的(de)故人却久去不归。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可(ke)以在这里久留。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开(kai)放了吧。但是时在早春,西风还余威(wei)阵(zhen)阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒(jiu)杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。

注释
[11] 荐:副词,表示频度,相当于“一再”、“屡次”。
195.伐器:作战的武器,指军队。
④雷辊:车轮转声,这里指雷的轰鸣声。
⒆鬼雄:战死了,魂魄不死,即使做了死鬼,也要成为鬼中的豪杰。
4.皎皎:明亮。河汉:即银河。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。

赏析

  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马(zhan ma)嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府(fu)”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境(de jing)遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了(cheng liao)他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘(tuo chen)超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又(gu you)谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

孟简( 隋代 )

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简 介

孟简 孟简(?-823)字几道,唐朝大臣,德州平昌(今山东德平)人。孟诜之孙,着名水利专家。祖籍汝州梁县,后寓居吴中,为吴中人所称美(李观《贻先辈孟简书》)。举进士宏辞连中。元和中,官至太子宾客,分司东都。尤工诗,善行书,元和十一年(816)书梁庚层吾撰唐经禹庙诗,见《唐书本传·金石录》。画像取自1928年修《江苏毘陵孟氏宗谱》

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 顾福仁

无限归心何计是,路边戈甲正重重。"
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。


古艳歌 / 黄丕烈

自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 释守珣

生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。


旅宿 / 潘廷埙

岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
回首汉宫烟霭里,天河金阁未央宫。"
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"


始安秋日 / 何鸣凤

"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"


王明君 / 范微之

吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"


岭上逢久别者又别 / 陈淬

浅山寒放马,乱火夜防苗。下第春愁甚,劳君远见招。"
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,


九思 / 刘学箕

收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
"犹子在天末,念渠怀渭阳。巴山偶会遇,江浦共悲凉。
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。


咏怀八十二首·其一 / 徐昭然

"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 王越宾

"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
沙河留不定,春草冻难青。万户封侯者,何谋静虏庭。"
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
"雕楹累栋架崔嵬,院宇生烟次第开。为向西窗添月色,
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。