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阳春歌

元代 / 王道士

"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
何假扶摇九万为。"
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
令复苦吟,白辄应声继之)
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"


阳春歌拼音解释:

.jiu ju dong gao shang .zuo you fu huang cun .qiao lu qian bang ling .tian jia yao dui men .
.yi xiong nai yi ji .yi shi fu yi fei .shu neng tao si li .liang zai shi qi wei .
mei yan zhu bai zhen .chang qing chao shi wan .shan zhou yuan you jing .xi xun yu niao luan .
kuang jiang chen ai wai .jin bao cong ci shu ..
huan ran zi ci jue .xin shang he you jian .hong meng yi xiao yun .lie que reng hui dian .
.ji ji zhong jun zi .gao yan ji shi guang .qun shan ai xia zhu .lv ye bu xi yang .
he jia fu yao jiu wan wei ..
zhe fang jia li di .wang yue xi nan lou .yuan niao gong gu yu .yan bo lian shu zhou .
nu hao zai shu hu .shui shi bian hua qing ..
ling fu ku yin .bai zhe ying sheng ji zhi .
.wan li tui cheng zai .san bian lu qi shuai .sha tian gu zhang jiao .shao duan gu guan bei .
lei ma wang bei zou .qian ren bei yue yin .he dang bian cao bai .jing jie long cheng yin ..
yuan meng ce chuang pian .zhong you jin yu sheng .fan fu zhong nan da .jin yu shang wei qing ..

译文及注释

译文
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的(de)院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
将胡虏之首悬挂在(zai)空(kong)中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难(nan)再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
祝福老人常安康。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心(xin)中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
在朦胧的夜色中,一片(pian)片云儿,急遽(ju)地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!

注释
[46]珥:珠玉耳饰。此用作动词,作佩戴解。瑶、碧:均为美玉。华琚:刻有花纹的佩玉。琚:佩玉名。
(14)田窦(dòu):西汉时外戚田蚡、窦婴。这里借指崇祯宠妃田氏之父田宏遇。
⑶觉(jué):睡醒。
翦翦:形容初春的寒风削面,尖刻刺骨。
[20]柔:怀柔。
⑸细筋入骨:谓颜公书法笔力雄健。古人论书法,注重“多骨微肉”,表现笔力,谓之“筋书”。
⑵吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
(30)戚戚:心动的样子,指有同感。

赏析

  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折(qu zhe)颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令(shu ling)人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁(de sui)久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

王道士( 元代 )

收录诗词 (3242)
简 介

王道士 王道士,与宋遗民于石(介翁)有交。有《竹林清风集》(《永乐大典》卷二二六○),已佚。今录诗三首。

潭州 / 卢一元

"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 赵必范

"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
清猿不可听,沿月下湘流。"
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
见《丹阳集》)"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 司马俨

人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
故山南望何处,秋草连天独归。"
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。


冬晚对雪忆胡居士家 / 复显

攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
三雪报大有,孰为非我灵。"
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"


司马季主论卜 / 丁谓

内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"


夏词 / 贾公望

晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"


初秋 / 郑德普

木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。


曾子易箦 / 曹应谷

俟子惜时节,怅望临高台。"
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 陈文述

"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
驱车何处去,暮雪满平原。"
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 龚鉽

"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"