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卖油翁

南北朝 / 康与之

中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"


卖油翁拼音解释:

zhong ye cheng wen jiao .de wei qing yuan bian .ban tiao xin tu er .hua fa sheng cang ran .
.he ren zhi si lu .song zhu an chun shan .tan hei long ying zai .chao kong he wei huan .
bu shu duo bu hui .bao feng yi nan xiao .zui wo yong kai yan .xian xing lan xi yao .
ye ban shen lang ren yu ding .yi zhi song dong he lai sheng ..
lv ping san huan he .cheng li tiao fu shen .xin ye you jia se .can ying you hao yin .
fang xin sheng shi ji .you nen zai shan yin .se shi chun guang ran .xiang jing ri qi qin .
chan chan ge qiu bi .wa nv tu qiao bu .shi ting chu chen ai .chu gao xin jian ku .
.jue bi shen xi wu si lin .mei feng yuan he ji xiang qin .
dan wei hui gan jie .xin yin li xue ku .man fan cui hai lang .zheng zhao zhe wei tu .
.xiang fu jing mao zhong .huan yao shang ke xing .jin chao guo men lu .chu che cai zhou cheng .
qing lu fu lian jie .bi yun gao he fei .huan jia yu .hui .yu lu qi shu gui ..
lou tai yi yao shu ji pan .sheng ge piao miao xu kong li .feng yue yi xi meng xiang jian .
shi qi cheng lan di shu dian .lin wu you sheng qiao shi huo .ye qin wu yu bi cha yan .
mao yan bu bi xian bei lou .you sheng wu gong ruo er ke ..

译文及注释

译文
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为(wei)我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样(yang)的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内(nei),华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织(zhi)品。
什么(me)时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?

注释
乘杳(yǎo): 指无影无声。
⑶雪似盐:《世说新语·言语》:“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’”
(47)躅(zhú):足迹。
⒇戾(lì):安定。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
以:因为。御:防御。
②脱晓冰:在这里指儿童晨起,从结成坚冰的铜盆里剜冰。
8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。

赏析

  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊(he xun)亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出(fa chu)深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度(jiao du),扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而(lu er)无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成(wu cheng)》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

康与之( 南北朝 )

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简 介

康与之 康与之字伯可,号顺庵,洛阳人,居滑州(今河南滑县)。生平未详。陶安世序其词,引与之自言:“昔在洛下,受经传于晁四丈以道,受书法于陈二丈叔易。”建炎初,高宗驻扬州,与之上《中兴十策》,名振一时。秦桧当国,附桧求进,为桧门下十客之一,监尚书六部门,专应制为歌词。绍兴十七年(1147),擢军器监,出为福建安抚司主管机宜文字。桧死,除名编管钦州。二十八年,移雷州,再移新州牢城,卒。

眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 蔡鹏飞

逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
三千里外一微臣,二十年来任运身。
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。


群鹤咏 / 汪文桂

日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。


成都曲 / 释大通

闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
不知今日重来意,更住人间几百年。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。


小雅·何人斯 / 华亦祥

行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"


玉楼春·别后不知君远近 / 觉罗满保

无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"


感遇诗三十八首·其十九 / 刘大櫆

鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"


枕石 / 夏完淳

"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
君恩讵肯无回时。"
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。


送姚姬传南归序 / 杜捍

悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
"主人庭叶黑,诗稿更谁书。阙下科名出,乡中赋籍除。
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,


临江仙·试问梅花何处好 / 周锡溥

"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"


霜天晓角·晚次东阿 / 吴少微

圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。