夜雨书窗
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
夜雨书窗拼音解释:
ru zi ru jin jie an he .biao hui dian sa yan bu ji .dan jue hao duan ming sa sa .
ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..
yi xi liu tai shou .zeng shang ting zhou ping .ru he wu bai nian .zhong jian jiang nan chun .
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
gu lin you zhan xin .shan yuan xi shang ren .tian lao xia guan ling .tong tong ci hai jin .
ri ri cao zhong sheng .you you bang su cheng .zhu hou zhu tu bai .xia man jing hu ping .
jue ding qing duo qu .you quan dong bu wen .wei ying cao tang si .gao zhen tuo ren qun ..
zao zhi tai shou ru lang hu .lie qu gao liang yi dan zhi .
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
译文及注释
译文
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人(ren)嫉妒阻挠乱哄哄。
相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边(bian)。才从军便作汉朝的羽林郎，一(yi)开始就随将军鏖战渔阳。
但诸峰中(zhong)唯有紫盖山与华山不相上(shang)下，似与华山争高。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子(zi)上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
一次次想(xiang)着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃(nan)喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
也许志高，亲近太阳？
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
柏木船儿荡(dang)悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
注释
3.浮瓦:晴光照在瓦上。
1.少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。
（17）朱轩：贵者所乘之车。
195.伐器：作战的武器，指军队。
畜积︰蓄积。
38. 靡：耗费。
赏析
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中(yuan zhong)葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更(de geng)替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的(yan de)人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
考场失意，千百年来就是读书人心中永远的伤痛，无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来，不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦，无颜归家的无奈与悲伤。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
在前四句描写千里行军的基础上，后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来，是触动诗人情思的客观因索，“心”和“梦”都写诗人情怀，转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧，对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆：“哪知故园月，也到铁关西”，照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞，唯以望月寄托怀乡之情，而又不写自己望月，却反写明月有情伴随自己，从而使自己更添乡思，望的是“故园月”，想的是故乡情，把思乡之情写得很含蓄，很深切。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
第四部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁著书的扬雄比喻作者自己，与长安豪华人物对照作结，可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者，八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者，其内容之丰富，画面之宏伟，细节之生动都远非左诗可比；末了以四句写扬雄，这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上，轰轰烈烈；而这里是终南山内，“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势，这里是清心寡欲、不慕荣利（“年年岁岁一床书”）。而前者声名俱灭，后者却以文名流芳百世（“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”）。虽以四句对六十四句，却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
考场失意，千百年来就是读书人心中永远的伤痛，无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来，不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦，无颜归家的无奈与悲伤。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
在前四句描写千里行军的基础上，后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来，是触动诗人情思的客观因索，“心”和“梦”都写诗人情怀，转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧，对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆：“哪知故园月，也到铁关西”，照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞，唯以望月寄托怀乡之情，而又不写自己望月，却反写明月有情伴随自己，从而使自己更添乡思，望的是“故园月”，想的是故乡情，把思乡之情写得很含蓄，很深切。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
第四部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁著书的扬雄比喻作者自己，与长安豪华人物对照作结，可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者，八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者，其内容之丰富，画面之宏伟，细节之生动都远非左诗可比；末了以四句写扬雄，这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上，轰轰烈烈；而这里是终南山内，“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势，这里是清心寡欲、不慕荣利（“年年岁岁一床书”）。而前者声名俱灭，后者却以文名流芳百世（“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”）。虽以四句对六十四句，却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》云：“《《将仲子》佚名 古诗》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。”郑笺：“庄公之母，谓武姜。生庄公及弟叔段，段好勇而无礼。公不早为之所，而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的，但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点，认为“此淫奔之辞”。对这种观点，清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。
刘昭禹( 隋代 )
收录诗词 (6728) 首
简 介
刘昭禹 [约公元九o九年前后在世]字休明，桂阳（今湖南桂阳）人（全唐诗云：一云婺州人），生卒年均不详，约梁太祖开平中前后在世。少师林宽为诗，不惮风雪。仕楚，累为县令，后署天策府学士，终严州刺史。着有诗集一卷，《全唐诗》存15首传于世。刘昭禹勤奋好学，早夕吟索诗句，自谓：“句向夜深得，心从天外归。”他擅长五言诗，创作态度十分严谨，曾经评论做诗：“五言如四十贤人，着一屠沽不得”，“索句如获五匣，精求必得其宝。”他为人虚心，不忌贤才，一次见到外地人石文德的诗篇，深为叹服，便竭力向马希范推荐，使之亦成为天策府学士。
永州韦使君新堂记
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
"春风报梅柳，一夜发南枝。
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
渔家傲·反第一次大“围剿”
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
"越人僧体古，清虑洗尘劳。一国诗名远，多生律行高。
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
春江花月夜
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
小至
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
夸父逐日
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道，
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
莺梭
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
郭里多榕树，街中足使君。
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）
卜算子·感旧
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
病起书怀
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）