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菩萨蛮·送曹君之庄所

未知 / 黄彦平

不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"


菩萨蛮·送曹君之庄所拼音解释:

bu shi zhi jin qing .qi wei gan ge ku .cheng zhong xian fu zhu .chu gui ru bai wu .
.luan li zhi you shen .xiao xi ku nan zhen .shou jian wu jin ri .lin wei yi gu ren .
ci hui gong neng ji .zhu sun xian zhi jin .bu lao zhu hu bi .zi dai bai he chen ..
da jia jin fan zheng .xiong pi hu ming luan .gong you feng huang zhao .xian ke zai bi duan .
han yu yi mi zao .su lu qi yuan sha .shu jiu jin chou de .wu qian he chu she ..
.bu jian gu ren shi nian yu .bu dao gu ren wu su shu .yuan feng yan se guan sai yuan .
su mu feng shi xuan .yin yuan shi deng lin .tian you zhi lan shi .huan dui tao li yin .
yi zhi cong shi yuan wu shi .cheng shang chou kan hai shang shan ..
lian shuai shan qing feng .qian li you yan qian .zeng shi qu zao jing .bu ying fan qi juan .
rao jie chun se zhi .qu cao dai jun fang ..
zhuan zhi shui zhong yang .qi wu shuang diao zhou .wan gen yi zi man .gan shi yi jiu qiu .
ying wu lian zhu duan .yuan kong yi jing sheng .yu guang yin geng lou .kuang nai lu hua ning .
wo you zi zhou dong .yi ji fu jiang bian .hua cang qing lian jie .shu ru jin bang xuan .
xin jie guan qiu hu .yi yi yao zhi jia .shi lun zi you fu .chan bin e mei ming jing di .
san zhou xian quan rong .dan jian xi ling qing .gong lai lian meng shi .yu duo tian bian cheng .
yuan jie chang nan jian .ou qing gu bu huan .wu qian cong zhi ke .you jing qiao cui yan ..

译文及注释

译文
何必考虑把尸体运回家乡。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政(zheng),颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣(chen)百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤(qin)嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香(xiang)气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
此夜梦中我未能和想念的人见面(mian),心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。

注释
⑵鼓:一作“拊”。云和瑟:云和,古山名。《周礼·春官大司乐》:“云和之琴瑟。”
秋色连波:秋色仿佛与波涛连在一起。
11.冥机:息机,不问世事。
照水:映在水里。晴柔:晴天里柔和的风光。
⑻伧(cáng仓):韩醇注:“楚人别种。”不思还:不想还乡。
③碧苔:碧绿色的苔草。
流莺唤友:黄莺呼叫伴侣。

赏析

  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来(xing lai)之后,将是(jiang shi)更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了(bei liao),他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的(e de)气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴(zhi pu)又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

黄彦平( 未知 )

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简 介

黄彦平 宋洪州分宁人,字季岑,号次山。黄庭坚族子。徽宗宣和间进士。钦宗靖康初,坐与李纲善贬官。高宗建炎初仕至吏部郎中,出提点荆湖南路刑狱,旋主管亳州明道宫。南渡后数上札子论事,多所建白,其论赏罚一疏,持论尤为平允。有《三余集》。

臧哀伯谏纳郜鼎 / 闳癸亥

嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。


过松源晨炊漆公店 / 董哲瀚

"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。


巫山一段云·清旦朝金母 / 马佳万军

遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
弥天释子本高情,往往山中独自行。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。


祝英台近·荷花 / 子车运伟

已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"


赠从孙义兴宰铭 / 匡丙子

纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 百里倩

共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。


武陵春·人道有情须有梦 / 欧阳瑞娜

秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。


悲陈陶 / 守幻雪

"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。


相送 / 郝壬

"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。


宝鼎现·春月 / 乐正寒

决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。