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望岳

南北朝 / 胡雪抱

先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。


望岳拼音解释:

xian shi lu shan jian fen zhen zhao shu .fu ying tan yue ..wu bu de tian xia yi ...
xue feng geng qi gu shan ye .shi song bu xu qing qing yin .
.xiao bai kuang zhou ru chu jiao .chu wang xiong ba yi pao xiao .
wei wu san shan ye shi chen .lao luo sha qiu zhong gu hen .ji liao han gu wan nian chun .
.lao luo sheng ya zai shui xiang .zhi si gui qu fan cang lang .qiu feng ying ying sui gao liu .
.yin yue xiang ju jing .gui xin cun huo ran .wu jia yi bi zhang .xiao jian zhen qing chuan .
diao yu tai shang wu si zhu .bu shi gao ren shui jie deng ..
run qin shu feng hei .leng jin bin si ming .you an can cha ying .jie han duan xu sheng .
xi ren deng ci di .qiu long yi qian bei .jin ri you fei xi .chun feng neng ji shi .
jiao ri wei ming xin .qing feng zhan zao qiu .sui tong xi hu ju .xi hu bu feng hou ..
ming yu chuan ming dao .zhi shi shi bu huang .yi dian ruo xi xiang .zai zhu ru ji yang .

译文及注释

译文
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的(de)(de)泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经(jing)携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德(de),却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
清澈的颍水向东流(liu)淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房(fang)屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影(ying)映在禅院之中。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。

注释
稚枝:嫩枝。
2.海门:长江入海处,在今江苏省海门市。
西园:泛指园林。
③汉宫:这里指唐朝皇官。传蜡烛:寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
(51)行(xíng):品行。比:合。
⑦盈数:这里指人生百岁。
⑨开营:设营,扎营。紫塞:指长城。因城土紫色,故名。
复:又,再。

赏析

  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明(shuo ming)灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家(yi jia)老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情(xin qing)异常沉重。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形(qian xing)万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗(de shi)句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

胡雪抱( 南北朝 )

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简 介

胡雪抱 胡雪抱(1882—1926),名元轸,字孟舆,号穆庐,又号雪抱,都昌人。师从同光体闽派着名诗人沈瑜庆。光绪间优贡,往京师考进士未中,授广东盐经历不就。民国初年寓居南昌,与王浩、汪辟疆等江西先贤交往密切。一度应胡思敬之约参加刊刻《豫章丛书》,后往景德镇珠山书馆教读。先后着有《昭琴馆诗文小录》五卷(明治四十二年日本东京木活版本)、《昭琴馆诗存》四卷(民国九年木刻本)。今合编为《昭琴馆诗文集笺注》(江西人民出版社2008年8月版)。

鱼丽 / 寂居

"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 钟禧

"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。


太常引·姑苏台赏雪 / 顾家树

"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。


咏甘蔗 / 高适

"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉醁醅。
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。


行香子·七夕 / 顾在镕

几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
是日芙蓉花,不如秋草色。当时嫁匹夫,不妨得头白。"
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。


忆秦娥·花深深 / 吴琦

"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"


泛沔州城南郎官湖 / 陈隆之

"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)


渔歌子·柳如眉 / 周玉晨

搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"


长安遇冯着 / 郑如几

"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。


天净沙·秋 / 钱彻

何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"