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江间作四首·其三

清代 / 叶在琦

"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"


江间作四首·其三拼音解释:

.fei gao liu xia yi .zi ai zhu lin xian .cai yi ju dong li .yu yin zai bei shan .
zun jiu lin feng chou ling jie .yue luo yi bao jue chun han ..
cheng zhong ren bu jue .ai wan xiang ci xing .mo fei bei mang hou .zhong xiang luo cheng sheng .
.bai men po shang zhu .shi wu liang san jian .ri yue nan jiao lao .qi er qi yu xian .
.fan fu shi nian wei lv ye .nan chao ben si wang lai xin .ci gui ji bie shen shan ke .
yin tu ge ban jin he zai .yu san yun fei jin bu hui .
qi shi qi jian jin .wan yuan xin yi wang .bu wei shao huan le .jian yi wu bei shang .
bian rong ling zhao zhuo ai chen .bei huan an fu feng yun li .gan ji qian sheng cao mu shen .
a mu pan tao xiang wei qi .han huang gu zang qiu shan bi .
.ye fu bing chi xue man shan .ri gao yong qi wei kai guan .han lai geng yi wu guo zui .
.yi su kong jiang ting ji liu .reng tong jia ke zuo gui zhou .yuan shu lai ge ba ling yu .
zhe gan bu mie feng ting hen .xiang zhong gu dian yi yan fu .bie yin xin jing ying yun gen .
jin chao que de jun wang gu .zhong ru jiao fang shi lei hen ..
jin ri dao shi wen fo hui .shi zhi qian lu hua cheng kong ..
yue hua pian gong ying .feng nuan zhu jiang you .yu jian zhong wu an .feng shi yuan jian shou ..
zui yan duo jiu yue zhong kai .quan ren mo zhe lian fang zao .ba zhu pin kan wei xiao cui .
.ren jian duo bie li .chu chu shi xiang si .hai nei wu yan ye .tian ya you yue shi .
.wan li yan luo jin zhang jian .yun ying shui song du lan guan .
shi nian ma zu xing duo shao .liang du tian ya di jiao lai ..

译文及注释

译文
贱妾孤零零的(de)空守闺房,忧愁的时候(hou)(hou)思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
朽木不 折(zhé)
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞(chang)开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们(men)的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!

注释
⑻羊公碑:后人为纪念西晋名将羊祜​而建。羊​祜​镇守襄阳时,常与友人到岘山饮酒诗赋,有过江山依旧人事短暂的感伤。 
⑵凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
(72)二子:指贾谊、周亚夫。《文选》李善注解说:“二子,谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮,不如二子之能雪耻报功也。”可备一说。
畏人:言客子力单,怕被他人所欺。
30.如见:仿佛看见,看得还不真切。指擿:指点批评。这两句是说对屏风上的绘画,还未看清楚就随便批评。
(8)樊将军:即下文的樊於期,秦国将领,因得罪秦王,逃到燕国。
13、野幕:野外帐篷。敞:开。琼筵:美宴。
61.蟃蜒:应作“獌狿”,一种似狸的大兽。貙豻(qūhàn):一种似狸而大的猛兽。

赏析

  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料(liao),作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉(song yu)的作品:
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩(se cai)的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写(du xie)自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

叶在琦( 清代 )

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简 介

叶在琦 叶在琦,字肖韩,号稚愔,闽县人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授检讨,历官御史。有《稚愔诗钞》。

渡河到清河作 / 齐之鸾

五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,


塞鸿秋·代人作 / 郑孝德

冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。


喜迁莺·花不尽 / 徐定

"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。


送文子转漕江东二首 / 许桢

马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,


行路难 / 高士奇

"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 康南翁

自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。


庐江主人妇 / 吴肇元

"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。


疏影·芭蕉 / 胡期颐

罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。


千里思 / 谢元汴

"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。


绝句漫兴九首·其九 / 赵必橦

"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
"青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽,