慈惠恐不足，端和忘所求。嗟嗟有隋氏，惛惛谁与俦。"
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
"惜君才未遇，爱君才若此。世上五百年，吾家一千里。
"郎官作掾心非好，儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
采得新诗题石壁，老人惆怅不同游。"
昔在开元中，韩蔡同赑屃。玄宗妙其书，是以数子至。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。
借问省中何水部，今人几个属诗家。"
故人持雅论，绝塞豁穷愁。复见陶唐理，甘为汗漫游。"
"君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。"
崆峒杀气黑，少海旌旗黄。禹功亦命子，涿鹿亲戎行。
丰年孰云迟，甘泽不在早。耕田秋雨足，禾黍已映道。
北里富熏天，高楼夜吹笛。焉知南邻客，九月犹絺绤。
ci hui kong bu zu .duan he wang suo qiu .jie jie you sui shi .hun hun shui yu chou ..
yuan zuo xin ku xing .shun cong zhong duo yi .zhou ji wu gen di .jiao tuo hao wei sui .
.xi jun cai wei yu .ai jun cai ruo ci .shi shang wu bai nian .wu jia yi qian li .
.lang guan zuo yuan xin fei hao .ru fu lin rong zheng yi wen .shuo jian chang zong qi yuan li .
cai de xin shi ti shi bi .lao ren chou chang bu tong you ..
xi zai kai yuan zhong .han cai tong bi xi .xuan zong miao qi shu .shi yi shu zi zhi .
yi zhong qian shi you yang chun .wei cheng fu xi chao tian zi .que kui zhu gan lei zhu ren .
jie wen sheng zhong he shui bu .jin ren ji ge shu shi jia ..
gu ren chi ya lun .jue sai huo qiong chou .fu jian tao tang li .gan wei han man you ..
.jun bu jian zuo fu bai sha ru bai shui .liao yi zhou qiang bai yu li .
jie gu lou gao fu wei he .yu shu chang piao yun wai qu .ni shang xian wu yue zhong ge .
yi sheng lin di can yang li .lei jiu kong tang lei man yi ..
kong dong sha qi hei .shao hai jing qi huang .yu gong yi ming zi .zhuo lu qin rong xing .
feng nian shu yun chi .gan ze bu zai zao .geng tian qiu yu zu .he shu yi ying dao .
bei li fu xun tian .gao lou ye chui di .yan zhi nan lin ke .jiu yue you chi xi .
译文
不一会儿初升的(de)太阳照在抹了(liao)胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明(ming)确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位(wei)初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇(fu)之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功(gong)颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器(qi)物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆(cong)忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾(ji)首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
她姐字惠芳，面目美如画。
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
犹带初情的谈谈春阴。
注释
⑥飘到眉心住：宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿下。梅花落于公主额上，成五出花，拂之不去。词中意谓由于群花的妒忌，梅花无地可立，只好移到美人的眉心停住，古代妇女化妆时常在眉心点梅花砂痣。
腥臊：鱼肉发臭的气味，此指囚徒身上发出的酸臭气味。
且：又。
习，熟悉。
⑴施宿《会稽志》：东山，在上虞县西南四十五里，晋太傅谢安所居也。一名谢安山，巍然特出于众峰间，拱揖亏蔽，如鸾鹤飞舞，其巅有谢公调马路，白云、明月二堂遗址，千嶂林立，下视沧海，天水相接，盖绝景也。下山出微径，为国庆寺，乃太傅故宅。旁有蔷薇洞，俗传太傅携妓女游宴之所。
戴盆何以望天：当时谚语。形容忙于职守，识见浅陋，无暇他顾。
(5)贮收：贮存，收藏。贮，积存，储藏。
34、如：依照，按照。
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
朱熹 朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋着名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
唯念得尔辈，时看慰朝夕。平生兹已矣，此外尽非适。"
河源飞鸟外，雪岭大荒西。汉垒今犹在，遥知路不迷。"
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
圣祚雄图广，师贞武德虔。雷霆七校发，旌旆五营连。
"系马乔木间，问人野寺门。柳侯披衣笑，见我颜色温。
高怀见物理，识者安肯哂。卑飞欲何待，捷径应未忍。
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"
犹胜驽骀在眼前。"
"新诗海内流传久，旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨，
"江畔长沙驿，相逢缆客船。大名诗独步，小郡海西偏。
沤苎成鱼网，枯根是酒卮。老年唯自适，生事任群儿。"
我闻当今有李白，大猎赋，鸿猷文；嗤长卿，笑子云。
我师嵇叔夜，世贤张子房。柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。"
地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。且将棋度日，应用酒为年。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵，书于屋壁彰厥美。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年，十人六七归下泉。
北部初高选，东堂早见招。蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
"夕烽来不近，每日报平安。塞上传光小，云边落点残。
"金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀，
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。
宝镜群臣得，金吾万国回。衢尊不重饮，白首独馀哀。
壁垒依寒草，旌旗动夕阳。元戎资上策，南亩起耕桑。"
只作披衣惯，常从漉酒生。眼前无俗物，多病也身轻。
啼猿僻在楚山隅。"
寄语杨员外，山寒少茯苓。归来稍暄暖，当为劚青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。兼将老藤杖，扶汝醉初醒。
绘事功殊绝，幽襟兴激昂。从来谢太傅，丘壑道难忘。"
"宠渥征黄渐，权宜借寇频。湖南安背水，峡内忆行春。
"甫也诸侯老宾客，罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时，
筋力交凋丧，飘零免战兢。皆为百里宰，正似六安丞。
"楚岸收新雨，春台引细风。情人来石上，鲜脍出江中。
"紫府先生旧同学，腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹，
载酒登平台，赠君千里心。浮云暗长路，落日有归禽。
一见能倾产，虚怀只爱才。盐官虽绊骥，名是汉庭来。"
"洪波忽争道，岸转异江湖。鄂渚分云树，衡山引舳舻。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。
高侯秉戎翰，策马观西夷。方从幕中事，参谋王者师。
王风从西来，春光满干坤。蛰虫竞飞动，余亦辞笼樊。
天地西江远，星辰北斗深。乌台俯麟阁，长夏白头吟。"
把酒题诗人散后，华阳洞里有疏钟。"
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。"
不辞万里长为客，怀抱何时得好开。"
南市津头有船卖，无钱即买系篱旁。"
远色带孤屿，虚声涵殷雷。风行越裳贡，水遏天吴灾。
"江涛万古峡，肺气久衰翁。不寐防巴虎，全生狎楚童。
大将何英灵，官军动天地。君怀生羽翼，本欲附骐骥。
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
归号故松柏，老去苦飘蓬。"
"苒苒谷中寺，娟娟林表峰。阑干上处远，结构坐来重。
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。
"人群不相见，乃在白云间。问我将何适，羡君今独闲。
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
"山木苍苍落日曛，竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥，
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来，
谁谓三杰才，功业独殊伦。感此慰行迈，无为歌苦辛。"
"卖药何为者，逃名市井居。唯通远山信，因致逸人书。
永与奥区固，川原纷眇冥。居然赤县立，台榭争岧亭。
药饵虚狼藉，秋风洒静便。开襟驱瘴疠，明目扫云烟。
主皮山郡晚，饮算柳营寒。明日开铃阁，新诗双玉盘。"
我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。
岸帻看云卷，含毫任景斜。松乔若逢此，不复醉流霞。"
海气蒸云黑，潮声隔雨深。乡愁不可道，浦宿听猿吟。"
昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。
终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。"
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
上公有记者，累奏资薄禄。主忧岂济时，身远弥旷职。
狂歌好爱陶彭泽，佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此，
务简人同醉，溪闲鸟自群。府中官最小，唯有孟参军。"
侧想美人意，应非寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。"
"数岁白云里，与君同采薇。树深烟不散，溪静鹭忘飞。
"栖遑偏降志，疵贱倍修身。近觉多衰鬓，深知独故人。
连湘接楚饶桂花，事久年深无杏树。使君爱人兼爱山，
清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。"
君家自是成蹊处，况有庭花作主人。"
欲知别后相思处，愿植琼枝向柏台。"
"肃宗昔在灵武城，指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿，
天寒宜泉温，泉寒宜天暑。谁到潓阳亭，其心肯思去。"
风烟巫峡远，台榭楚宫虚。触目非论故，新文尚起予。
变通迫胁地，谋画焉得算。王室不肯微，凶徒略无惮。