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渔家·卖得鲜鱼二百钱

唐代 / 吴敏树

"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
白发如丝心似灰。"
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。


渔家·卖得鲜鱼二百钱拼音解释:

.yong huai nan zi wen .ci xi zhong chou xing .xiao yun qin chun jiao .han guang ge sui deng .
bu kan chou chang yi xiang shi .jia lin she shi fang qun qi .gong zhao gui long wei you qi .
zhi yin pin you xin shi zeng .bai xue fen fen luo ying zhong ..
bu shi kuang nu wei gu tai .zhong hua zheng de hei tou gong ..
qu ge yin he yi shui chang .yuan ru qing chen chou jin se .jiu qing xuan lu zui yao shang .
.ze guo chun lai shao yu qing .you hua kai ri qie fei gong .wang rong si dian xiu tui bing .
bai fa ru si xin si hui ..
.yuan shan gao zhi si you zai .zhong yi wei lou jin yi bei .xie shou yi sui zheng zhao ru .
zi cong guo tai bei ming hou .zhi jian huang jin bu jian wen ..
li ting bu fang dao chun mu .zhe jin fu yan qian wan zhi .
hong yun sai lu dong feng jin .chui po fu rong bi yu guan .
ren jian fang da huo .ci jing wu zhu xia .song gai yin ri che .quan shen chui tian xia .

译文及注释

译文
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
两条英(ying)雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
恍惚(hu)中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
南面那田先耕上。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳(yang)捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
只是希望天下人,都是又饱又暖和(he)。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元(yuan)、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
齐宣王只是笑却不说话。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
详细地表(biao)述了自己的苦衷。

注释
⑿兴亡处:当年众雄生死争斗的地方。
72.逸兴句:谓韦良宰平素胸襟豁达,具有超逸豪放的意兴。
1.董元达:不详。从诗中看,是位立功边疆的将领。《漫叟诗话》说他“老死布衣”。
摧绝:崩落。
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
⑴觱篥(bìlì):亦作:“筚篥”、“悲篥”,又名“笳管”。簧管古乐器,似唢呐,以竹为主,上开八孔(前七后一),管口插有芦制的哨子。汉代由西域传入,今已失传。

赏析

  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它(rang ta)具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自(yi zi)己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此(zai ci)之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一(qi yi)切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有(zhe you)别。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

吴敏树( 唐代 )

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简 介

吴敏树 (1805—1873)清湖南巴陵人,字本深,号南屏。道光十二年举人,官浏阳训导。以不能行其志,自免归。论文章不依附桐城派,谓当博取之于古书,欲自归有光、欧阳修上规司马迁。所作长于叙事。亦善书法,曾国藩称其字字如履危石,落纸乃迟重绝伦。有《柈湖诗文集》。

河传·湖上 / 东门继海

"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。


水调歌头·淮阴作 / 公西树鹤

"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
春风春雨一何频,望极空江觉损神。莺有来由重入谷,
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。


遣怀 / 谷梁戊寅

树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 愚甲午

大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗,
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 娄乙

"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,
涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 端木卫强

仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 夹谷癸丑

自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,


梦天 / 乙丙子

夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。


小桃红·晓妆 / 绍秀媛

浴日安知量,追风不计程。尘埃张耳分,肝胆季心倾。
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。


葛屦 / 胤伟

"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"