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菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤

五代 / 王磐

"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤拼音解释:

.huang zu cai fei chang zhe chou .mi heng zhu sui ci jiang tou .
.san shi gong ming zhi wei shen .chu jiang wen zi jing tong jin .
lv huai duo ji jiu .han yi yu liu hua .geng xiang qian tu qu .mang mang cang hai ya ..
zhu jie ou xiang dui .niao ming duo zi hu .ai jun zhen jing zhe .yu qu you chi chu ..
zhi ji qin diao mei .liu nian jia fu bei .zhong yuan zheng bing ma .xiang jian shi he shi ..
shan si yuan hong bie you tian .jiu dian hao shan lou shang ke .liang xing gao liu yu zhong yan .
yi nang kong fu jiu qiu ying .wo bei ci fu zhen fang rui .ta cheng xiong cai si jian ling .
shan ying qian zhong liu wa li .ri guang han wai song lian yi .ya beng wei an zong heng san .
liu xu xing hua liu bu de .sui feng chu chu zhu ge sheng ..
ya diao yi guan le .qing cai cheng dian qian .guan tiao xuan fa shao .shu jian zi hao jian .
zui li yan kai jin shi zi .zi qi feng dong yao tian ming ..
.xi jing wu shu qi .xia jing si qing qiu .tian fu lai xiang bi .gao ren qu zi you .
.jiu hua chan zu yin chai fei .chang yi qian shi ci xi ji .huang ju yi feng cun jiu shu .
pian yu yi cang fen tu xin .sui you gong qing wen xing zi .xi wu zhi ji tuo feng chen .
.gu lai cang fu ai wu xiang .yi shang xu tai bu ke wang .ai jiu you qing ru shou zu .

译文及注释

译文
纱窗外的(de)阳光淡去,黄昏渐渐降临;
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意(yi)?
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说(shuo):“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩(jian)头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气(qi)压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项(xiang)羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!

注释
(20)盖:大概,副词。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。
[24]床:喻亭似床。
(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
(21)燕赵:《古诗》有“燕赵多佳人,美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。
(34)引决: 自杀。
星河:银河。
⑾茂:通“懋”,勉励。德,道德。

赏析

  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  这篇文章由买(you mai)卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象(xiang)、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极(tai ji)长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再(ta zai)次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

王磐( 五代 )

收录诗词 (3672)
简 介

王磐 王磐(约1470年~1530年)称为南曲之冠。明代散曲作家、画家,亦通医学。字鸿渐,江苏高邮人。少时薄科举,不应试,一生没有作过官,尽情放纵于山水诗画之间,筑楼于城西,终日与文人雅士歌吹吟咏,因自号“西楼”。所作散曲,题材广泛。正德间,宦官当权,船到高邮,辄吹喇叭,骚扰民间,作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。着有《王西楼乐府》、《王西楼先生乐府》、《野菜谱》、《西楼律诗》。

失题 / 山谷冬

欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 说慕梅

"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"


无题 / 韶平卉

艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。


封燕然山铭 / 申屠重光

"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。


秋江送别二首 / 冒尔岚

白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
"画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,


凛凛岁云暮 / 党旃蒙

为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。


莲花 / 太叔爱书

"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
忍听丽玉传悲伤。"
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 娄如山

"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
客鸿吴岛尽,残雪剡汀消。坐想休秦狱,春应到柳条。"
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。


酒泉子·长忆孤山 / 鲜夏柳

"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
"曲江岸上天街里,两地纵生车马多。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。


宿旧彭泽怀陶令 / 乌溪

琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,