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师说

近现代 / 释义怀

宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"四海兵戈无静处,人家废业望烽烟。
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。


师说拼音解释:

bao qi sheng lai bang fu yuan .jin li zhi wen xiao zui ke .rui gong wei he zeng shen xian .
.si hai bing ge wu jing chu .ren jia fei ye wang feng yan .
.jue bi xiang yi shi dong men .xi ren cong ci ru xian yuan .shu zhu hua xia feng zhu cui .
.bu bing nan fei jian li e .you hua fang chu ding jing guo .
wei bin hui ji nan yang wo .ruo bi wu tu geng ji liao ..
zhi jin jin gu hun quan zai .chun nuan sha qing fang wei chi ..
jian chi tong chan luan .xuan hu xiu cKrang .dan wen zheng ye zu .ju jian xue chui jiang .
liao de xiang ru tou jian mian .bu ying qin li tiao wen jun .
.tian nan bu ke qu .jun qu diao ling jun .luo ri qing shan lu .qiu feng bai fa ren .
jing bi gui yan yan .ge xuan yi zui shen .deng lin xing wei zu .xi you shu nian yin ..
ru ye mo chou mi xia lu .xi ren you zai zhu liu ying ..
xiang zhu zhong zhi quan ma xin .li wei hou ren kui zuo jing .miao tang qian xi dai wei lin .
zuo kan bao cang fu guo en .wu cai bu de yu jing lun .yuan an zhui jie xun you han .
.zhu pei yuan xiao shu .xi zan zi bi chen .yan deng rong yan su .kai jing dai ji chen .
.jiang shang jian seng shui shi liao .xiu zhai bu na ri lao shen .wei sheng yu fu xian chui diao .
chi xie jun wang ji you yuan .ke neng cong ci zhu ren jian .
.pi xia dai lu tai .sui yue bu neng cui .fan ba qi hua zhu .yi jiang ou ye cai .

译文及注释

译文
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
猛虎蹲立在我的眼前,吼(hou)啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
回来物(wu)是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门(men)独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其(qi)中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽(hu)迅捷,为求补心把人类吞食。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
等到天下太平,将军奉诏,班师(shi)回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。

注释
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。
③天下士:天下豪杰之士。
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
[11]冲旷:冲淡旷远,这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境,也兼指淡泊旷适的心境
⑹芙蓉塘:荷塘。轻雷:司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声像君之车音。”起二句以风、雨、雷等景物起兴,烘托女子怀人之情。

赏析

  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞(ci)写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花(tao hua)”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将(wo jiang)》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠(tang)树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

释义怀( 近现代 )

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简 介

释义怀 释义怀(九九三~一○六四),俗姓陈,世称天衣怀。温州(今属浙江)人。为青原下十一世,雪窦显禅师法嗣。落发于汴京景德寺。仁宗天圣中试经得度。凡住楂林、天衣等八刹。晚以疾居池阳杉山庵,门弟子智才迎住临安佛日寺。英宗治平元年卒,年七十二。徽宗崇宁中赐谥振宗大师。事见《宝晋英光集》卷七《天衣怀禅师碑》、《禅林僧宝传》卷一一及《五灯会元》卷一六。今录诗五首。

题元丹丘山居 / 莘丁亥

"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 孟摄提格

"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。
且醉登楼客,重期出郭人。因酬郢中律,霜鬓数茎新。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
"送君江上日西斜,泣向江边满树花。
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 隗辛未

"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
时人不用穿针待,没得心情送巧来。"
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,


渡江云·晴岚低楚甸 / 司马建昌

烛焰风销尽,兰条露湿空。又须从此别,江上正秋鸿。"
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 蓟未

"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。"


长安早春 / 公叔龙

又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
"金井凉生梧叶秋,闲看新月上帘钩。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。


鹦鹉洲送王九之江左 / 贝天蓝

争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
"桑柘穷头三四家,挂罾垂钓是生涯。
稳眠彭蠡浪,好醉岳阳楼。明日逢佳景,为君成白头。"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 己吉星

随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 塔绍元

新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"


咏梧桐 / 随绿松

极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"