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寄李儋元锡

南北朝 / 钟离景伯

"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,


寄李儋元锡拼音解释:

.zhui jian tong zhou ri .shang chun yi shui jian .piao ling wei ke jiu .shuai lao xian jun huan .
bie li can zhi jin .ban bai tu huai nang .chun shen qin shan xiu .ye zhui qing wei lang .
.qing dong luo yang ke .han lou jian zhang tai .chu jin yin feng che .ying chuang gong yue lai .
.nan shan zhuan qun mu .hun xiao yong shan cui .xiao ze jin long ju .qing cang chang yu qi .
wan qi jia he shi .wu ying di zhuan you .zhu guang tuan ye se .she ying yang jiang liu .
xin hua yu jiu ye .wei you you ren zhi ..
qin zhou shan bei si .sheng ji wei xiao gong .tai xian shan men gu .dan qing ye dian kong .
zhang ting dai chao chu .yi shi yue ren yan ..
xi xian shu hua tu .xin shi yi ju wang .cang zhou dong yu bi .xuan he wu yi xiang .
.kan jun fa yuan xi .si mu qu huang huang .shi ba cang jiang li .huan sui fen shu lang .
nan nei kai yuan qu .chang shi di zi chuan .fa ge sheng bian zhuan .man zuo ti chan yuan .
dong xing ying zan bie .bei wang ku xiao hun .lin lin bei qiu yi .fei jun shui yu lun ..
jun chen jie jian zu .chao ye huan hu tong .zhong xing si guo chu .ji ti ru tai zong .
jiu qiu jing yan xu .wan li xia yu weng .geng shi wu ren chu .zhu mao ren bao gong ..
wu hu fu hao dang .sui mu you yu bei ..
.hui zi bai ju shou .gui xi wei bing shen .huang tian wu lao yan .kong gu zhi si ren .
.chu kuang shen shi hen qing duo .si bing ru you zheng shi mo .hua e bai chun duo ji mo .

译文及注释

译文
双万龙争虎斗,经过多次回合的(de)激战(zhan),战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
怀乡之梦入夜屡惊(jing)。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权(quan)重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣(che)。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
到萧关(guan)遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
“有人在下界,我想要帮助他。

注释
[14] 四聪:《尚书·尧典》:“明四目,达四聪。”孔颖达疏:“达四方之聪,使为己远听四方也。”
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
翻思:回想。深隐处:深处。
⑹方外:神仙居住的世外仙境。
49.扬阿:歌名。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。

赏析

  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不(er bu)乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富(feng fu)。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写(zhong xie)到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  锦水汤汤,与君长诀!

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

钟离景伯( 南北朝 )

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简 介

钟离景伯 钟离景伯,合肥人,字公序,名书法家。神宗元丰五年(1082)时官中散大夫,元丰七年知通州,元祐三年(1088)以少府少监知寿州,在中原以书名,尤善草书。

一剪梅·中秋无月 / 错夏山

野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。


浣溪沙·散步山前春草香 / 杨德求

卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。


孝丐 / 尉迟语梦

衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。


和张仆射塞下曲·其四 / 委凡儿

高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。


郑庄公戒饬守臣 / 道秀美

"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
之根茎。凡一章,章八句)
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 百里源

闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。


读易象 / 高翰藻

汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,


谒金门·风乍起 / 梁丘福跃

恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
携觞欲吊屈原祠。"
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"


蝶恋花·送春 / 狼乐儿

众人不可向,伐树将如何。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
送君一去天外忆。"
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。


园有桃 / 微生杰

挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"