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峡口送友人

五代 / 廖正一

愿逐刚风骑吏旋,起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩,
鬓发堪伤白已遍,镜中更待白眉新。"
映帘悬玉钩。
睡觉绿鬟风乱,画屏云雨散。闲倚博山长叹,泪流沾皓腕。"
与义分背矣。"
除害莫如尽。"
"玉城金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽,正万家、急管繁弦。凤楼临绮陌,嘉气非烟。
"众花摇落正无憀,脉脉芳丛契后凋。舒卷绿苞临小槛,
昨宵里恁和衣睡,今宵里又恁和衣睡。小饮归来,初更过,醺醺醉。中夜后、何事还惊起?霜天冷,风细细,触疏窗、闪闪灯摇曳。空床展转重追想,云雨梦、任攲枕难继。寸心万绪,咫尺千里。好景良天,彼此,空有相怜意,未有相怜计。
惆怅旧房栊。
玉京长夏里,画省五云边。终日身无事,清时职是仙。缥瓷分马乳,银叶荐龙涎。细草烟笼罽,垂杨雪妒绵。客怀天外鹤,农事雨馀田。染翰逢歌扇,挥金向酒船。鳌峰孤绝处,闲坐似当年。
"如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。
关山万里恨难销,铁马金鞭出塞遥。为问昔时青海畔,几人归到凤林桥。
含意攀丹桂,凝情顾紫芝。芸香蔼芳气,冰镜彻圆规。
锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。


峡口送友人拼音解释:

yuan zhu gang feng qi li xuan .qi ju an mo can liao tian .feng huang jia gu liu zhu pei .
bin fa kan shang bai yi bian .jing zhong geng dai bai mei xin ..
ying lian xuan yu gou .
shui jue lv huan feng luan .hua ping yun yu san .xian yi bo shan chang tan .lei liu zhan hao wan ..
yu yi fen bei yi ..
chu hai mo ru jin ..
.yu cheng jin jie wu shun gan .chao ye duo huan .jiu qu san shi feng guang li .zheng wan jia .ji guan fan xian .feng lou lin qi mo .jia qi fei yan .
.zhong hua yao luo zheng wu liao .mai mai fang cong qi hou diao .shu juan lv bao lin xiao jian .
zuo xiao li ren he yi shui .jin xiao li you ren he yi shui .xiao yin gui lai .chu geng guo .xun xun zui .zhong ye hou .he shi huan jing qi .shuang tian leng .feng xi xi .chu shu chuang .shan shan deng yao ye .kong chuang zhan zhuan zhong zhui xiang .yun yu meng .ren ji zhen nan ji .cun xin wan xu .zhi chi qian li .hao jing liang tian .bi ci .kong you xiang lian yi .wei you xiang lian ji .
chou chang jiu fang long .
yu jing chang xia li .hua sheng wu yun bian .zhong ri shen wu shi .qing shi zhi shi xian .piao ci fen ma ru .yin ye jian long xian .xi cao yan long ji .chui yang xue du mian .ke huai tian wai he .nong shi yu yu tian .ran han feng ge shan .hui jin xiang jiu chuan .ao feng gu jue chu .xian zuo si dang nian .
.ru xiao ji fu hong yu ying .ju cuo you .xu duo duan zheng .er nian san sui tong yuan qin .biao wen rou xin xing .
guan shan wan li hen nan xiao .tie ma jin bian chu sai yao .wei wen xi shi qing hai pan .ji ren gui dao feng lin qiao .
han yi pan dan gui .ning qing gu zi zhi .yun xiang ai fang qi .bing jing che yuan gui .
jin hu cui hua jian .yu pei tian ya yuan .he lei shi yan zhuang .luo mei fei ye shuang .

译文及注释

译文
六朝皇城一(yi)朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
譬如河宗献(xian)宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
身为商汤(tang)辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
把(ba)松树(shu)拿(na)到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生(sheng)(sheng)长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他(ta)回来。

注释
⑦厌厌(yān yān):绵长、安静的样子。
(11)繄(yī):发语词,表语气。
3.瓮(wèng):一种口小腹大的盛器。
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
⑴菩萨蛮:原为唐教坊曲名,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲,输入在唐宣宗大中元年(847)以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名,为词调中之最古者,属小令,共四十四字,以五七言组成;通篇两句一韵,凡四易韵,前后片各两仄韵,两平韵,平仄递转。
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
6、去:离开 。
⑷郡邑:指汉水两岸的城镇。浦:水边。
(4)阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。

赏析

  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  欧阳修诗的首联(lian)“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆(wan pen),恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求(dan qiu)上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马(ma),句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就(na jiu)犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

廖正一( 五代 )

收录诗词 (6662)
简 介

廖正一 廖正一(生卒不详)字明略,号竹林居士,安州(今湖北安陆)人。

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 绍恨易

腻粉半粘金靥子,残香犹暖绣薰笼,蕙心无处与人同。
愁对小庭秋色,月空明。"
青山长在境长新,寂寞持竿一水滨。及得王师身已老,不知辛苦为何人。
忆君和梦稀¤
"翠融红绽浑无力,斜倚栏干似诧人。深处最宜香惹蝶,
"昨日东风吹枳花,酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑,
只恐蹉跎老却贤。贪痴汉,望成家学道,两事双全¤
"野店星河在,行人道路长。孤灯怜宿处,斜月厌新装。


浪淘沙·目送楚云空 / 南门灵珊

意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沉沉。
翠翘慵整倚云屏,转娉婷¤
锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。
低倾玛瑙杯¤
"鸡调扶桑枝,秋空隐少微。阔云霞并曜,高日月争辉。
咸加尔服。兄弟具在。
交趾同星坐,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,只说马将军。
惊起一行沙鹭。


昼眠呈梦锡 / 柴攸然

损仪容。
斋钟动也,和尚不上堂。
黄金累千。不如一贤。"
远贤。近谗。
"结束何妨早,将行四顾频。山前犹见月,陌上未逢人。
不亲富贵,不疏贫贱,只要心坚。不在劳神,不须苦行,
门前岁岁生灵草。人采食之多不老。别来已白数茎头,早晚却重游。"
同在木兰花下醉。


游天台山赋 / 问平卉

古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换,碧落骖鸾意有违。
典午三纲紊无纪,贼奴内向伯仁死。辞徵尚蹈公以此,终托丹砂去朝市。千年盛事传画史,野夫获睹朱氏邸。壮肩糇粮幼琴几,杖悬药瓢风靡靡。长襦老婢手执箠,躬驱其羊羊顾子。两犍受牵头角颇,氂厖殿随亦忻喜。公披仙经瞳炯水,琅琅馀音恍入耳。后骖夫人谢钗饵,膝上髫婴玉雪美。句漏尚远罗浮迩,若有函关气腾紫。天丁山灵状僪佹,开凿空青洞扉启。云霞输浆石供髓,二丽精华晨夜委。金光秀发三花蕊,飘飘上升碧寥止。同时许迈行加砥,一门翁孙良可儗,波散豆者颡遗泚。嗟今凡民苦流徙,落木空村泪如洗。
拂却京尘理去舟,闲云千里水悠悠。醉来欲落龙山帽,犹恐黄花笑白头。
六辔沃兮。去不善而从善。
不为远山凝翠黛,只应含恨向斜阳,碧桃花谢忆刘郎。"
空赢得,目断魂飞何处说¤
"春暮黄莺下砌前,水精帘影露珠悬,绮霞低映晚晴天¤
寸心恰似丁香结,看看瘦尽胸前雪。偏挂恨,少年抛掷。


扫花游·西湖寒食 / 仲辛亥

暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,已独集于枯。
鞞之麛裘。投之无邮。
探花人向花前老,花上旧时春。行歌声外,靓妆丛里,须贵少年身。"
砑罗裙上放娇声。便死也为荣。"
以是为非。以吉为凶。
长松知几树,树树着清风。飞雨夜初急,怒涛秋更雄。醉归山月里,高卧石楼中。那复钧天梦,知音自不穷。
奇状出蔽蔓,胜概毕讨论。沿崖百丈落,奔注当空翻。
山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。


田家词 / 田家行 / 米含真

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
旧欢时有梦魂惊,悔多情。
竟日画堂欢,入夜重开宴。剪烛蜡烟香,促席花光颤¤ 待得月华来,满院如铺练。门外簇骅骝,直待更深散。
"邺有贤令兮为史公。
楚客更伤千里春。低叶已藏依岸棹,高枝应闭上楼人。
驻马西望销魂。
松间开一径,秋草自相依。终日不冠带,空山无是非。投纶溪鸟伴,曝药谷云飞。时向邻家去,狂歌夜醉归。
山床折足琴暗徽,种菊不种西山薇。愿从汉士碑有道,梦逢秦鬼歌无衣。闲园不入烟火境,巨浸尽漂桃上梗。老伴惟馀卧陇云,抱晦含光体常静。


小雅·黍苗 / 公孙英

宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
天将大雨。商羊鼓舞。
以成厥德。黄耇无疆。
"罗浮多胜境,梦到固无因。知有长生药,谁为不死人。
何事相逢不展眉,苦将情分恶猜疑,眼前行止想应知¤
少年从事夸门第,莫向尊前气色粗。
楚虽三户。亡秦必楚。
旧来夸戴竿,今日不堪看。但看五月里,清水河边见契丹。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 公孙娟

"是处小街斜巷,烂游花馆,连醉瑶卮,选得芳容端丽,冠绝吴姬。绛唇轻、笑歌尽雅,莲步稳、举措皆奇。出屏帏。倚风情态,约素腰肢。
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
蛾眉应敛翠,咫尺同千里。宿酒未全消,满怀离恨饶。
西去阳关休问。未歌先恨。玉峰山下水长流,流水尽,情无尽。"
"仙家种此充朝食,叶叶枝枝造化力。去年见时似鹤高,
君辞旧里一年期,艺至心身亦自知。尊尽离人看北斗,月寒惊鹊绕南枝。书回册市砧应绝,棹出村潭菊未衰。与尔相逢终不远,昨闻秘监在台墀。
"春入神京万木芳,禁林莺语滑、蝶飞狂。
山南乌鹊窠,山北金骆驼。镰柯不凿孔,斧子不施柯。


奉陪封大夫九日登高 / 壬雅容

鸾衾凤褥,夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛,学妾泪珠相续¤
"画堂春昼垂珠箔,卧来揉惹金钗落。簟滑枕头移,
道傍花发野蔷薇,绿刺长条绊客衣。不及沙边水杨柳,叶间开眼望郎归。
春入东郊雪渐融,熙熙天气报年丰。万家灯火分明月,几处笙歌杂暖风。短发已无丹可黑,衰颜犹有酒能红。溪山容我闲来往,先具扁舟访钓翁。
妨其躬身。凤凰秋秋。
何处深锁兰房,隔仙乡。"
"澄澈照人胆,深山只一般。来难穷处所,心去助波澜。
人不见时还暂语,令才抛后爱微嚬,越罗巴锦不胜春。


万愤词投魏郎中 / 巢妙彤

"都人未逐风云散。愿留离宴。不须多爱洛城春,黄花讶、归来晚。
荒林藏积雪,乱石起惊湍。君有亲人术,应令劳者安。"
天不忘也。圣人共手。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,只应持钓竿。"
韦子凝而密,任生直且狂。可怜元福庆,也学坐凝床。
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。"
春去秋来也,愁心似醉醺。去时邀约早回轮,及去又何曾¤
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?