首页 古诗词 清江引·立春

清江引·立春

清代 / 徐以升

"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。"
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
(虞乡县楼)
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"


清江引·立春拼音解释:

.wu ai li tai bai .shen shi jiu xing po .kou tu tian shang wen .ji zuo ren jian ke .
ping zhao kuan yu jing .sha cheng lv dang shan .qian qi zhao wo zuo .ci jing de yin huan ..
chu cheng feng xin hao .hui wang shi jin lou .ri dai chao sheng wan .yan han chu se qiu .
qing chen ji deng dao .bian shi chan yan shi .ju shi ji geng ge .yu quan huan xi yi .
zhu you kui sha jing .yan qin ting hui zhi .you lai ao qing xiang .wo wen da shu chi ..
.bai yu ruo wu dian .hua yan xu ji shi .guo se jiu zai shi .liang mei yi sheng yi .
fei qiong fei da fei gao shang .leng xiao xing cang zhi du zhi .
qiang wai ying sheng ken you xin .ri wan xiang yu bei duan geng .ye lan jiao jiu ku zhi yin .
zhou hou tong ling wu yue tu .bei dong shu xing ru qu gai .dong ao shan se ru xun lu .
shi tai yi xiang shi .sui hua tu zi jing .xi zhai yi zhi jiu .shuai lao yu shui qing ..
mai yao jiang yi jin .xun fang jian zi chi .ru he nie can bin .lan jing bian cheng si ..
.yu xiang xian lou .
wen shuo tian tai jiu chan chu .shi fang du you yi kan deng ..
shui zhi da di kun yang bai .que xiao qian chao kun chu ge ..
shu yan bu jin hua nan cheng .liu yu ren jian zuo qi te ..
.xue cai bing zi hao nv hua .ji shen duo shi di xian jia .you shi nan guo he shuang li .
lao ge mo wen qiu feng ji .kong qi jiang he chui diao xin ..

译文及注释

译文
又在赶制冬天御寒的(de)衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
  但是道德高尚而又善作文章的人(ren),虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑(yi)问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于(yu)我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要(yao)再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根(gen)杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。

注释
晼晚:1.太阳偏西,日将暮。《楚辞·九辩》:“白日晼晚其将入兮,明月销铄而减毁。” 朱熹 集注:“晼晚,景昳也。”2. 年将老;老年时期。3. 指时令晚。
25.竦立:恭敬地站着。
⑽今如许:如今又怎么样呢
④卷舒:形容荷叶的姿态。卷,卷缩。舒,伸展。开合:形容荷花的姿态。开,开放。合,合拢。
⑾檀郎:西晋文学人潘岳是个出名的美男子,小名檀奴,后世文人因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱的男子的美称。唾(tuò):萧本二主词中作“吐”,误,“吐”与“唾”韵不同。唾,将口中含物吐出来。
15.匣而埋诸土:(把它)装在匣子里并埋在泥土中。匣,装在匣子里。而,递进连词,并且。诸,兼语词,之于。
[28]通籍:出仕,做官。做了官,名字就不属于“民籍”,取得了官的身份,所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍,民籍。通,动词,表示从民籍到仕宦的提升。
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调,九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。

赏析

  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山(de shan)峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看(lai kan),便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮(shi zhuang)志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

徐以升( 清代 )

收录诗词 (9555)
简 介

徐以升 浙江德清人,字阶五,号恕斋。雍正元年进士,官至广东按察使。有《南陔堂诗集》。

乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 张岐

山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。


游春曲二首·其一 / 姜玮

"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"


山行留客 / 梁观

谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,


宝鼎现·春月 / 熊德

不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
"上国花照地,遣君向西征。旁人亦有恨,况复故人情。
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 朱秉成

"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"


怀天经智老因访之 / 黄光照

"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"


和端午 / 顾大典

"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"


咏院中丛竹 / 郑合

为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。"
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
"离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 丘浚

倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。


九歌·国殇 / 王培荀

"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"