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司马将军歌

金朝 / 龚相

嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。


司马将军歌拼音解释:

chang e lao da ying chou chang .yi qi cang cang gui yi lun ..
.e mei dao shi feng gu jun .shou ba yu huang shu yi tong .
heng di he qiu feng .qing shang ru shu yue .jun ju bu ye cheng .ken yuan gu shu yue .
dan xiao neng you ji ceng ti .lan geng yang bian song cui ni .ou ping wei lan qie nan wang .bu lao gao zhang yu xiang xie .
chun bing hu rong ye .jin qu wu yi yi .suo tuo cheng huo ji .lin chuan yi ning di ..
ze guang fang yun meng .shan gu shu wo jiao .zhong xiao xia shi san .jing la mu xi diao .
nian nian ren de han ge chu .you kong zhao hun zang gu shan .
.shi qian dong men shen .chan chan wan gu yin .si chui shuang yu guan .ru zou luo xia qin .
.du zai xi feng mo .lian jun he qi duo .lao sheng tong xiu suo .ji jing si qing bo .
jian qian ti zhu you seng ming .wen ren yuan xiu qian zhong yi .dui ke xian yun yi pian qing .
ge jing ying yin si .tu chang fu lv chou .kong dong shan bei mian .zao xiang yu cheng qiu ..
chang ge geng yu fen ming shuo .ci jun jing shuang zhi you zai .chang yu ren jian liu jiong jie .
jiang qu yi hu xian ri yue .chang ge shen ru wu ling xi ..
.dong shang gao shan wang wu hu .xue tao yan lang qi tian yu .
jie wen wang nian long jian ri .ji duo feng yu song jiang lai ..
.fen yu xian shan bei .duo nian fu cui wei .wu yin sui lu qu .zhi shi song ren gui .

译文及注释

译文
  聪明的(de)人在事端尚未萌生(sheng)时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这(zhe)说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情(qing)没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
天气晴和,远(yuan)处山峰挺出,秋水枯(ku)落,沙洲更加清冷辽阔。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张(zhang)衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难(nan)以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?

注释
10.树犹如此:《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪!’攀枝执条,演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。
78.遗风:千里马名。骐:野兽名,似马。
24 盈:满。
⑽《诗经·国风》:“谑浪笑傲。”
(21)县官:汉代对官府的通称。

赏析

  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形(de xing)态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子(zi)于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道(wang dao)难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

龚相( 金朝 )

收录诗词 (2135)
简 介

龚相 龚相,字圣任,处州遂昌(今属浙江)人。原孙。高宗绍兴间知华亭县,后家吴中。事见清干隆《华亭县志》卷九。今录诗四首。

孤雁二首·其二 / 郦映天

"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。


一剪梅·怀旧 / 轩辕君杰

独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"


大道之行也 / 前雅珍

也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
须臾便可变荣衰。"
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,


寒夜 / 俎丙戌

"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
游人今日又明日,不觉镜中新发生。


丰乐亭游春三首 / 东方俊荣

一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"


陈元方候袁公 / 丘杉杉

树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
独立傍银床,碧桐风袅袅。"
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 欧阳采枫

"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
林端片月落未落,强慰别情言后期。"
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 斟玮琪

天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。


奉试明堂火珠 / 妻素洁

"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 鹿雅柘

尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
故图诗云云,言得其意趣)
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"