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送虢州王录事之任

南北朝 / 李时亭

骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。


送虢州王录事之任拼音解释:

xiao xiong yi xu jiang jun yong .bian sai wu lao tian zi you ..
.ye yi guan shan yue .xiao si sha chang xue .zeng shi xi yu lai .you qing wang chao yue .
guai ci jing zhong bang bu yi .jin lai zi shuo xun tan tu .you shang xu kong kua lv er .
wu wai wu zhi ji .ren jian yi pi wang .sheng ya shen shi meng .dan le jiu wei xiang .
bao yu ji chu pu .chu pu xian wei chen .song bai ji chu shan .chu shan xian wei xin .
fu cai lao lai bing .shi che jiang ge tong .guo sui liu qiao cui .ru luo hua meng long .
xian shen ni gou jian .shui fu bing zhi hui .bu tuo li bu xuan .ke jian ou yu qi .
ta shi ruo xie lan ting hui .mo hua gao seng zhi dao lin .
.shan cheng lin da dao .guan yu yi ji xian .hou ye sui fang yu .keng ci fen shu jian .
wo yu ping jian gong .yuan jun liang ting shou .jian ke tuan xi si .jian ke qie qiong jiu .
nian xi wei zhi zi .meng jun zi nan fang .zi jin you suo de .yan zi you wen zhang .
he bu yuan fei qu .peng hao zheng fan xin .hao li wu ren zheng .shi zhi zu wei zhen .

译文及注释

译文
  我近年来(lai)观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的(de)。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走(zou)过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子(zi),就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声(sheng)响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧(seng)人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你(ni)别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
望一眼家乡的山水呵,
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
不信请看那凋(diao)残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;

注释
③ 琼壶敲尽缺:传晋王敦酒后常咏曹操“老骥伏枥”诗,并用如意击唾壶为节拍,壶口尽缺(见《世说新语·豪爽》)。
请︰定。
之:到。
③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。
⑸原树:原野上的树。原,原野。
谪仙:李白,唐人称为谪仙。他晚年住在当涂,并且死在那里。
56、隐隐:和下面的“甸甸”都是象声词,指车声。

赏析

  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来(er lai)哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
其十三
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强(men qiang)行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具(shi ju)有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得(xian de)很是恰当、巧妙、深刻。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

李时亭( 南北朝 )

收录诗词 (1633)
简 介

李时亭 李时亭,神宗熙宁中官监左藏库。事见《舆地纪胜》卷一一一。

人月圆·重冈已隔红尘断 / 黑石墓场

无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。


天末怀李白 / 万俟雯湫

帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。


题长安壁主人 / 欧阳艳玲

殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。


贺新郎·寄丰真州 / 夏侯春雷

"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,


香菱咏月·其二 / 帛寻绿

标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。


行露 / 闾丘长春

忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
蛇头蝎尾谁安着。


菩萨蛮·芭蕉 / 南宫耀择

况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,


奉寄韦太守陟 / 鱼芷文

"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。


冀州道中 / 枚壬寅

闲倚青竹竿,白日奈我何。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
惟予心中镜,不语光历历。"
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"


棫朴 / 友驭北

夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
况兹百龄内,扰扰纷众役。日月东西驰,飞车无留迹。