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好事近·梦中作

未知 / 李维桢

入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。


好事近·梦中作拼音解释:

ru ye mo chou mi xia lu .xi ren you zai zhu liu ying ..
.he pei xing guan yu ke zhuang .qin lou xi pan zuo shu tang .shan qin yang jiu zhi ren huan .
qin zhi kuan he si nan ren .xiang men en zhong wu you bao .jing tuo xian lang ri ye yin ..
.gu er gua fu ren tong qi .fu zheng gang jiao cuan duo wei .
ling qian gu bian xu gao jie .mo xiang ren jian zuo da fu ..
chao ting ji ji bai kui xu .ning jiang dui mian rong jian hui .huo sheng you ji yao you jian .
nong yin xie lu zhu wu yan .shui cong jing di tong cang hai .shan zai chuang zhong yi yuan tian .
.yi jiao shui yun bi er tu .lv chan chan lv zhi gui yu .nian zhu zai shou hui chan na .
yue luo kong cheng gui xiao chang .yi zi fen zheng jing yu zhou .ke lian xiao suo jue yan guang .
tong xiao ting lun lian hua yi .bu jie song chuang yi jue mian ..
song shan hao yu fu qiu yue .san shi liu feng yun wai xiang .
.qiu ji jin cheng wan .liu jie yan yu can .qiang tou shan se jian .lin wai niao sheng huan .
shui yu shi ren wei jian kan .hao yu jian mo bing fen ti ..
.bie hou yi wen shi de dao .bu qi you zai ci shan tou .
ke fan xuan ji pu .yu wang shai wei xuan .ku se shi ying qie .huang tang jiu man zun .

译文及注释

译文
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨(chen)耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片(pian)碧绿,放声高歌。韵译
仿佛是(shi)通晓诗人我(wo)的心思。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场(chang)驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开(kai)故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。

注释
17.矍(jué)然:惊讶睁眼相视貌。
⑵履斋先生:吴潜,字毅夫,号履斋,淳中,观文殿大学士,封庆国公。沧浪:沧浪亭,在苏州府学东,初为吴越钱元池馆,后废为寺,寺后又废。
128、制:裁制。
③阴符:古兵书名。泛指兵书。
(4)天若:出自唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”
仪真:今江苏仪征县,在长江北岸。这一带是南宋的前方,多次被金兵侵占并经常受到骚扰。
⑹倭堕髻:即堕马髻,发髻偏在一边,呈坠落状。倭堕,叠韵字。

赏析

  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备(zhun bei)奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现(biao xian)了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重(zhong)气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写(miao xie)景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏(ren shang)识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

李维桢( 未知 )

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简 介

李维桢 (1547—1626)明湖广京山人,字本宁。隆庆二年进士。授编修,进修撰,出为陕西参议,迁提学副使,天启初以布政使致仕家居。又召为南京太常卿,不就,以荐为南京礼部右侍郎,进尚书。博闻强记,文章弘肆有才气,海内请求者如市,负重名四十年,其诗文声价腾涌,然多应酬之作,品格不高。有《史通评释》、《黄帝祠额解》及《大泌山房集》。

欧阳晔破案 / 范姜旭露

故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
"金风渐利露珠团,广陌长堤黛色残。
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
否去泰来终可待,夜寒休唱饭牛歌。"
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"


鬓云松令·咏浴 / 行亦丝

宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"
故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。"
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,


好事近·花底一声莺 / 杞安珊

"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
不须更作悲秋赋,王粲辞家鬓已凋。"
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
乌纱频岸西风里,笑插黄花满鬓秋。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 仲彗云

"汉嗣安危系数君,高皇决意势难分。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
"西山爽气生襟袖,南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸,
也任时光都一瞬。"
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。


乱后逢村叟 / 司徒宛南

败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
"华轩不见马萧萧,廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆,
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,


阮郎归·旧香残粉似当初 / 慎智多

寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"
肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
应怜正视淮王诏,不识东林物外情。"


调笑令·胡马 / 奈芷芹

"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"


山店 / 华忆青

"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。
市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
散招僧坐暑,闲载客行春。听事棋忘着,探题酒乱巡。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。


封燕然山铭 / 章佳培灿

"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,
石转生寒色,云归带夕阴。却愁危坐久,看尽暝栖禽。"
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。


凉州词 / 端木新冬

幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
"南陌来寻伴,东城去卜邻。生憎无赖客,死忆有情人。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"