行香子·述怀
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲。
如练如霜在何处，吴山越水万重云。"
引客特来山地上，坐看秋水落红莲。"
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
林中无虎山有鹿，水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮，
座上转横波，流光注夫君。夫君意荡漾，即日相交欢。
为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春。"
其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，
偶分甘露味，偏觉众香饶。为问毗城内，馀薰几日销。"
行香子·述怀拼音解释:
duo sheng zhai fu shi ge shi .bu ran he gu kuang yin yong .bing hou duo yu wei bing shi ..
xiang shang ying wu kuai huo ren .zi qu nian lai duo shi gu .cong jin ri qu shao jiao qin .
ru lian ru shuang zai he chu .wu shan yue shui wan zhong yun ..
yin ke te lai shan di shang .zuo kan qiu shui luo hong lian ..
bu nai yan qian hong jin zhi .bao zhuang chun qin jue reng chi .
lin zhong wu hu shan you lu .shui di wu jiao yu you fang .fu yu zi lie ri gui mu .
zuo shang zhuan heng bo .liu guang zhu fu jun .fu jun yi dang yang .ji ri xiang jiao huan .
wei bao jin di qian wan shu .rao yi wei gan ku zheng chun ..
qi ci ye ku .luo jiang qu .qi ming ye ai .ci ren zhi qing ye .ma zhi qing ye .
ou fen gan lu wei .pian jue zhong xiang rao .wei wen pi cheng nei .yu xun ji ri xiao ..
译文及注释
译文
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因(yin)为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨(bo)动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工(gong)艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古(gu)代(dai)的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现(xian)在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关(guan)闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到(dao)太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
其一
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
如今已受恩宠眷顾，要好好为花做主。万里晴空，何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我，早上行云晚上行雨。
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
夕阳穿过幕帘，阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽，写在给你的词曲中。这份情千万重。
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
注释
[39]暴：猛兽。
22、出：让...离开
③ 琼壶敲尽缺：传晋王敦酒后常咏曹操“老骥伏枥”诗，并用如意击唾壶为节拍，壶口尽缺（见《世说新语·豪爽》）。
②鸣泉：淙淙鸣响的泉水。
75.异史氏；作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事，所以称异史。
139.女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。此二句是说，女娲是万物和人的创造者，但她的身体又是谁知道的呢？王逸《章句》：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”
6.石燕：《浙中记》载：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。”
赏析
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作(zhi zuo)，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
《梦李白二首》，上篇以“死别”发端，下篇以“身后”作结，形成一个首尾完整的结构；两篇之间，又处处关联呼应，“逐客无消息”与“游子久不至”，“明我长相忆”与“情亲见君意”，“君今在罗网”与“孰云网恢恢”，“水深波浪阔，无使蛟龙得”与“江湖多风波，舟楫恐失坠”等等，都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同：从写“梦”来说，上篇初梦，下篇频梦；上篇写疑幻疑真的心理，下篇写清晰真切的形象。从李白来说，上篇写对他当前处境的关注，下篇写对他生平遭际的同情；上篇的忧惧之情专为李白而发，下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之，两首记梦诗是分工而又合作，相关而不雷同，全为至诚至真之文字。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住(yan zhu)碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷(men)。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
据蔡邕自序，《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年（159年）秋。当时宦官擅权，朝政腐败， 人徒(ren tu)冻饿，不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴，于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县，即称病不前。因 心愤此事，遂托所过，述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾，即景生情，抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋(de lin)漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
《梦李白二首》，上篇以“死别”发端，下篇以“身后”作结，形成一个首尾完整的结构；两篇之间，又处处关联呼应，“逐客无消息”与“游子久不至”，“明我长相忆”与“情亲见君意”，“君今在罗网”与“孰云网恢恢”，“水深波浪阔，无使蛟龙得”与“江湖多风波，舟楫恐失坠”等等，都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同：从写“梦”来说，上篇初梦，下篇频梦；上篇写疑幻疑真的心理，下篇写清晰真切的形象。从李白来说，上篇写对他当前处境的关注，下篇写对他生平遭际的同情；上篇的忧惧之情专为李白而发，下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之，两首记梦诗是分工而又合作，相关而不雷同，全为至诚至真之文字。
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住(yan zhu)碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷(men)。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
据蔡邕自序，《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年（159年）秋。当时宦官擅权，朝政腐败， 人徒(ren tu)冻饿，不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴，于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县，即称病不前。因 心愤此事，遂托所过，述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾，即景生情，抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋(de lin)漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
陈百川( 五代 )
收录诗词 (6585) 首
简 介
陈百川 陈百川（1857～？），字香沙，清彰化县人。光绪年间生员。其他生平事迹不详 。以下作品辑录自儿玉源太郎《庆飨老典录》、曾笑云《东宁击钵吟前集》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》等。
早春野望
居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。"
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自采还。
渺邈天外影，支离塞中莺。自顾摧颓羽，偏感南北情。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似，及至年高亦共同。
"重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机。
"门枕平湖秋景好，水烟松色远相依。罢官馀俸租田种，
慧庆寺玉兰记
传闻废淫祀，万里静山陂。欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
座上转横波，流光注夫君。夫君意荡漾，即日相交欢。
防身本苦节，一去何由还。后生莫沈迷，沈迷丧其真。"
寂寞一家春色里，百花开落满山庭。"
苏武节旄尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
"磬筦歌大吕，冕裘旅天神。烧萧辟阊阖，祈谷为蒸人。
临江仙·高咏楚词酬午日
"潇湘路杳然，清兴起秋前。去寺多随磬，看山半在船。
从来不是无莲采，十顷莲塘卖与人。"
三年城中游，与君最相识。应知我中肠，不苟念衣食。
麹尘溪上素红枝，影在溪流半落时。
"越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，
清夜佛宫观色相，却归前老更前身。"
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手，闻歌先识采莲人。
不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。
梦江南·兰烬落
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。"
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
"辞僧下水栅，因梦岳钟声。远路独归寺，几时重到城。
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
"落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。
愁肠方九回，寂寂夜未央。"
方口秀眉编贝齿，了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强，
潼关河亭
今朝暗算当时事，已是人间七万年。"
忆作麻衣翠，曾为旅棹游。放歌随楚老，清宴奉诸侯。
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
流辉宜圣日，接影贵芳年。自与恩光近，那关煦妪偏。
"浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"
"路傍埋骨蒿草合，壁上题诗尘藓生。
劫灰难问理，岛树偶知名。自省曾追赏，无如此日情。"
七绝·观潮
灼烁依狼地，昭彰近帝庭。高悬方杳杳，孤白乍荧荧。
似把剪刀裁别恨，两人分得一般愁。"
非才膺宠任，异代揖芳尘。况是平津客，碑前泪满巾。"
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛，珠泉频点舞时衣。
"世上名利牵，途中意惨然。到家能几日，为客便经年。
倒打钱塘郭，长驱白浪花。吞吴休得也，输却五千家。"
"主人家在龙池侧，水中有鱼不敢食。
目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
归园田居·其二
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
"深闭柴门长不出，功夫自课少闲时。翻音免问他人字，
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健，老大看花意却勤。
"天子念疲民，分忧辍侍臣。红旗高起焰，绿野静无尘。
门外青山路，因循自不归。养生宜县僻，说品喜官微。
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
羽翼凋零飞不得，丹霄无路接差池。"
翠馀长染柳，香重欲薰梅。但道行云去，应随魂梦来。"
鹧鸪猿鸟声相续，椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴，
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹，檐前不去衔泥燕。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻，虎狼窟里空手行。"
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
君看汴河路，尚说隋家柳。但问哭陵人，秋草没来久。"
次韵舒尧文祈雪雾猪泉
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
醉与江涛别，江涛惜我游。他年婚嫁了，终老此江头。
古人不惧死，所惧死无益。至交不可合，一合难离坼。
风月同今昔，悲欢异目前。四时嗟阅水，一纪换流年。
维侯之康兮居游自遂。（右一阕为酬神）。"
夜桥昏水气，秋竹静霜华。更想曾题壁，凋零可叹嗟。"
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
"天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。
减字木兰花·春怨
"路岐何渺邈，在客易蹉跎。却是去家远，因循住日多。
"促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，
"方响闻时夜已深，声声敲着客愁心。
"烟满秋堂月满庭，香花漠漠磬泠泠。
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
晓日诗情远，春风酒色浑。逡巡何足贵，所贵尽残樽。"
"剖竹随皇命，分忧镇大藩。恩波怀魏阙，献纳望天阍。
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"