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画堂春·湔裙独上小渔矶

未知 / 杨世清

远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。


画堂春·湔裙独上小渔矶拼音解释:

yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
huang he xin qi ni zuo qun .jin lu shi jiao di zi jian .sha chuang bu qian shi ren wen .
jin jue nong hua zai mu dan .zhong ri qu huan pao ji mo .rao chi hui que ping lan gan .
hou lai shui yu bing xue zi .shang gu chu wen chu yao shi .jin chao huan jian zai yao shi ..
gu jin ji yao shen fen ming .zi shi zhong sheng li liang qing .jin xiang you zhong xun you zhi .
.tai hu dong xi lu .wu zhu gu shan qian .suo si bu ke jian .gui hong zi pian pian .
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
guo shu wu di zhi .fang xiang ru ping wei .gu ren jiu bu lai .xuan cao he li li .
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
hong chen lu shang shi ru ma .shi fei zhi yu tian cang xian .song lao han feng luo cui hua .
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
.bu xi bai ri duan .zha rong qing ye chang .zuo wen feng lu di .yin jue gu mao liang .
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .

译文及注释

译文
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是(shi)一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去(qu)了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军(jun),驻(zhu)军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞(zan)叹不已。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊(lei)落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。

注释
(24)辘辘远听:车声越听越远。辘辘,车行的声音。
[59]夜郎:今贵州桐梓县一带。滇池:今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
崔武子:齐卿,即崔杼。棠姜:棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。
6.仆道:“仆(于)道”的省略,倒在路旁。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
⑴孟亨之:孟震,东平人,曾中进土。
14、毡:毛毯。
4.宦者令:宦官的首领。

赏析

  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群(chu qun)。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优(yi you)美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  颔联描写金陵(jin ling)的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  “当路谁相假,知音世所稀(xi)”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  《《吊古(diao gu)战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  这是一首(yi shou)借景抒怀之作,写得别具一格。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

杨世清( 未知 )

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简 介

杨世清 杨世清,台湾县人。清干隆年间(1736~1795)廪生。

咏兴国寺佛殿前幡 / 楼痴香

井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 言佳乐

愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。


蹇叔哭师 / 有辛丑

襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。


禾熟 / 回丛雯

羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。


春日杂咏 / 孤傲自由之翼

"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 门新路

泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。


悼亡三首 / 童嘉胜

金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"


清平乐·红笺小字 / 扬庚午

"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,


小重山·几点疏雅誊柳条 / 褒含兰

"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。


张益州画像记 / 扬生文

"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)