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经乱后将避地剡中留赠崔宣城

金朝 / 恩龄

道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
不得此镜终不(缺一字)。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城拼音解释:

dao zai yao ming xu xi kao .hu zhong yi li hua qi wu .wu wai qian nian gong li ao .
gu wo zhuan wu zuo .yu shen wang you wei .dao yin wu zi jie .mei tian zhong yan qi .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
.gu guan qiu mu xiu .leng ran shu xian biao .qiong pa bei xiu man .bai shi man han tiao .
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
.qing xi lu bu yao .du wei mei xiang zhao .luo ri xiu rong ma .qiu feng ba she diao .
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .
wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
.tai bo quan zhi rang .yuan tou man yi jian .yan ling si gao feng .qu guo bu fu huan .

译文及注释

译文
山谷中路径曲折,溪流发出动听的(de)(de)声音。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
  开始规划筑《灵(ling)台》佚名 古诗,经营设计善安排(pai)。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受(shou)。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。

注释
⑴春山:一作“春来”。
⑻淅沥:指落叶的声音。度:传过来。
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
⑶健儿:前方守卫边疆的将士。
5.泉路:黄泉路,死路。泉,黄泉,置人死后埋葬的地穴。
桃叶:乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”(《桃叶歌》,是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字,因为爱情深厚,所以才歌唱她。)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首,没有作者姓名,属于吴声歌曲,应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。
⑦“生存”二句:三国魏曹植《箜篌引》:“生存华屋处,零落归山丘。”言人寿有限,虽富贵者也不免归于死亡。

赏析

  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  颔联照应诗题,点出(chu)了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其(er qi)人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静(zhen jing)自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过(de guo)程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

恩龄( 金朝 )

收录诗词 (8969)
简 介

恩龄 恩龄,字楚湘,满洲旗人。历官江苏淮扬道。有《述园诗存》。

玉楼春·东风又作无情计 / 傅熊湘

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 许琮

将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"


采樵作 / 魏求己

莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"


蝶恋花·早行 / 刘棐

"将知德行异寻常,每见持经在道场。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。


望湘人·春思 / 吴隐之

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"


喜怒哀乐未发 / 王廉清

□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,


百字令·月夜过七里滩 / 赵孟僖

伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


出塞词 / 陈灿霖

"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
西望太华峰,不知几千里。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。


莺啼序·重过金陵 / 王明清

前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。


咏百八塔 / 李尝之

别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
新月如眉生阔水。"
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。