译文
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的(de),不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以(yi)登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而(er)被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公(gong),聆听了他宏大雄辩(bian)的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概(gai)没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
日中三足,使它脚残;
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
注释
⑤哂(shěn):微笑。
⑴ 刬地:依旧,还是。此处作“一派”讲。
161、启:禹之子。夏朝的开国君主。
⑶幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。
(118)有辞于臣——臣子们有话可说。
[9]弄:演奏
(12)虽:即使。 奔:奔驰的快马。御:驾着,驾驶