译文
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
故乡虽然在(zai)打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
明朝有一(yi)位叫陆庐峰的人(ren),在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台(tai),价格有争议没有定。已经到了(liao)府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就(jiu)是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
注释
③ 琼壶敲尽缺:传晋王敦酒后常咏曹操“老骥伏枥”诗,并用如意击唾壶为节拍,壶口尽缺(见《世说新语·豪爽》)。
(6)悉皆:都是。悉,全。
(33)无涯涘(sì):无边际。涯、涘,均是水边。
薛公蕙:薛蕙,字君采,亳州(今安徽省亳州市)人。正德九年(1514)进士,授刑部主事,嘉靖中为给事中。曾任绍兴府乡试官,所以称“校越”。
⑼绣床:铺着织绣的床,这里指歌女的床。凭:倚靠,靠着。娇:《醉翁琴趣》外篇作“情”。娇无那(nuò):这里是形容娇娜无比,不能自主的样子。无那,犹言无限,非常之意。
(6)蹊田:践踏田地,指踩坏了庄稼