首页 古诗词 满江红·拂拭残碑

满江红·拂拭残碑

元代 / 复显

有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。


满江红·拂拭残碑拼音解释:

you li wei mian zao qu shi .xian sheng shi ye bu ke liang .wei yong fa lv zi sheng ji .
xian yun xiang yin shang shan qu .ren dao shan tou yun que di ..
.shui qin du can yue .fei yu sa gao cheng .hua tang dui jia shu .lian wu han xiao qing .
qi qu you xuan bu .wei qu rao huang xun .yuan shu zu liang mu .shu chao wu zheng qin .
bing fei bu yin jiu .shang xin bu kan hua .wei jing wang xiang chu .you zi ge chang sha ..
ci jiao ding sheng si .fei wei lun sheng shuai .ci qi zong hui ji .fei wei tong lu qi .
yue nv yi xiao san nian liu .nan yu heng ling ru yan zhou .qing jing gao mo bo shan fu .
yan cai ning huan fan .qing xiang jue fu xun .guang hua tong zi pei .rou ruan mei ren xin .
wei neng ji bian xiu guan qu .can kui nan shan cai yao weng ..
tian zi ru jin yi feng chan .ying jiang shu bo qing xian sheng ..
.zhan bo lin zhong huang tu dui .luo ru xiu dai yi cheng hui .fang hun sui si ren bu pa .
zhu ke wu yin shou .chu jiang duo zhi lan .yin ju xia shi you .chang jia bu fu dan .
.bing lai ci chi xian .an shang you dan jing .wei ke shao cha zao .jiao er sao zhu ting .
dui ling zhuan zheng ji .yao chi zao wu quan .dou niu tian qi se .jing luo jing fen yan .
bei fang ni qi wu qing tian .jian long ye jiao jiang jun xian .jiang jun zhen xiu hui jian e .
.zhong meng ju bing ma .liu xue bu de xing .hou lu qi ye se .qian shan wen hu sheng .
geng ji fu geng chang .geng zhuo yi geng shou .bai hong zuo shang fei .qing she xia zhong hou .
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..
you guang kui ji mo .zhen ying ban pin ting .you zuo kan qin hu .xian yin ai man ting .

译文及注释

译文
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪(jian)灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉(liang)。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
努力低飞,慎避后患。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要(yao)遣怪发鬓苍白的嫦娥。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江(jiang)手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石(shi)。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
四方中外,都来接受教化,
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
朱亥(hai)是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。

注释
116、名:声誉。
⑥茂陵:汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯:苏武持节归来,汉宣帝赐他爵关内侯,食邑三百户。逝川:喻逝去的时间。语出《论语·子罕》:“子在川上,曰:逝者如斯夫。”这里指往事。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
⑿废池乔木:废毁的池台。乔木:残存的古树。二者都是乱后余物,表明城中荒芜,人烟萧条。
沃:有河流灌溉的土地。
⑤亘(gèn):绵延。

赏析

  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人(ren)(shi ren)有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒(xin han),于是便直斥卫国君臣。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对(er dui)除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修(zhang xiu)辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方(duo fang)面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

复显( 元代 )

收录诗词 (9717)
简 介

复显 复显,字梦因,号雪庐,海宁人,本姓张。主扬州建隆寺。有《雪庐诗草》。

木兰花·拟古决绝词柬友 / 段干国成

每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。


行香子·过七里濑 / 端木志燕

"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。


清平乐·六盘山 / 性华藏

故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
生光非等闲,君其且安详。"


冬柳 / 庆戊

"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"


清平乐·别来春半 / 佛子阳

"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"


月赋 / 孟震

九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"


织妇词 / 扈忆曼

浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"


关山月 / 悉辛卯

清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
山东惟有杜中丞。"
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。


九歌·云中君 / 郯大荒落

亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"


一舸 / 完颜爱宝

"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。