首页 古诗词 载驱

载驱

南北朝 / 赵文煚

题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"


载驱拼音解释:

ti zhu sheng ming jian jue chang .feng liu shui ji han tian lang ..
jun zhong ri wu shi .zui wu qing jin lei .han dai li jiang jun .wei gong he ke hai ..
.wu ji liu jun zhu .ying xu ban ma ti .hong ting mo xi zui .bai ri yan kan di .
guo you shi mo .ren xin qin yu .wang shi hun huang .zhong wang ci hu .
.fan gong xiang ge pan xia shang .tian zhu gu feng zhi zhang kan .han zhu ma zong cheng man cao .
nan gong wu gu ren .bai ma jin pan tuo .xiong bi ying qian gu .jian xian xin mi ta .
ju rui qi shu fang .song lin zhu yuan qing .pang tuo zhu jian shi .wan lv bang yan ying ..
.shan zhong jin ye he ren .que xia dang nian jin chen .
hai yue ying gui chu .jiang yun yin dao xiang .wu xiong ying jie wen .wei bao bin mao shuang ..
gu cun ming ye huo .zhi zi hou gui chuan .jing zhe xin xiang yi .li ju wei du nian ..
yuan jie chang nan jian .ou qing gu bu huan .wu qian cong zhi ke .you jing qiao cui yan ..

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起(qi)表(biao)襟兜起来。
魂啊不要去南方!
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
骏马啊应当向哪儿归依?
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世(shi)方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使(shi)陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精(jing)明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条(tiao),在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。

注释
尽:都。
⑻平明:一作“小胡”。
3、萋萋:指茂密的芳草。
(3)楚角:楚地吹的号角。其声悲凉。
⑧且(jū 居):语助词。一说慰籍。
[63]“掘强”二句:《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰:“东保会稽,南通劲越,屈强江、淮间,可以延岁月之寿耳。”掘强,即倔强。

赏析

  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风(feng)格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不(wu bu)可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经(yi jing)使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

赵文煚( 南北朝 )

收录诗词 (2946)
简 介

赵文煚 赵文煚,字玉藻,号铁源,胶州人。康熙庚戌进士,改庶吉士,授编修,历官侍讲。有《粤游草》。

论诗三十首·三十 / 马清枢

刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。


蟋蟀 / 观荣

之根茎。凡一章,章八句)
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 蒋肱

卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。


燕歌行 / 赵与

上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。


点绛唇·长安中作 / 纪鉅维

客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。


晏子答梁丘据 / 彭韶

我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。


夜雨书窗 / 贾似道

"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 殷仲文

惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。


客中除夕 / 王善宗

又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"


己亥岁感事 / 东野沛然

各在芸台阁里,烦君日日登车。"
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
望望离心起,非君谁解颜。"