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瑞鹤仙·悄郊原带郭

两汉 / 吴资

"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。


瑞鹤仙·悄郊原带郭拼音解释:

.han chao qing xiang jin feng yun .si ma ti qiao zhong you wen .
.gong bu qi chi hou .lin jia da ban wu .qing qiang mi dao lu .bai she ji bei yu .
.gui jia lai ji ye .shu hu jue qiu can .yue man fang tang bai .feng yi lao shu han .
.meng rao qing hua yan di shen .dong gong heng suo xiao shen shen .peng fei bi hai zhong nan jian .
yuan gen chuan gu jing .gao ding qi liang biao .ying dong xuan deng ye .sheng fan guo yu chao .
dan she jin gao niao .bei gong zui qian yu .shan ling kong jian bian .shui fu chou wei xu .
.zui yan cong yi bai du xie .shi ta jia shu shi ta jia .
wei dao ruo bu li .yan de zai niu ming .wei si ruo bu zhi .yan de qin shang sheng .
fan tiao yu long kou .dian jiao jin qiu wu .shi zi yan lou tai .sheng ren lu feng yu .
.dian wai shan chuan wu yue guo .yi xi zhi si jian men xi .jing zhong die lang yao xing dou .
.qi wang liao shu hao nan er .ou mi dong gui bian de gui .man mu lu qi pao si meng .
cong bei nan gui ming yue ye .ling yuan tan niao geng you you ..
jin ting yin gui zhi .pan shan ti you zi .ye cai bi sui rong .hua zhuang bai hao rui .
bo fan ye zuo dian .jing hou zhou wei lei .men wai ren can jing .dao shi hua ji kai ..
xia zai huang ai shang xu jian .shao nian huan le xu ji shi .mo xue nuo fu chang qi qi .

译文及注释

译文
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
一个美女(nv),睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
人日这天,我给杜甫写一首(shou)诗寄到成都草(cao)堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
体恤厚(hou)待夭亡疾病之人,慰问(wen)孤男寡女送温暖。
魂啊不要去西方!
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。

注释
8、金鹧鸪(zhè gū):金线绣成的鹧鸪,可能绣在屏风上,也可能是绣在衣服上的。
⑧蜀锦:出自蜀地的名贵丝织品。 负:辜负。
(5)逮(dài):及,赶上。
迹:迹象。
⑶堪:可以,能够。
(7)女:通“汝”,你。

赏析

  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染(ran)、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作(chuang zuo)这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能(yu neng)表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪(lei),就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

吴资( 两汉 )

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简 介

吴资 生平无考。《舆地纪胜》卷四五《庐州》与光绪《续修庐州府志》卷六、卷一一收其《合肥怀古》诗3则,疑皆为一首诗之残文,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。

终南山 / 林铭球

"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 黄石公

献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 陈柏年

欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。


南歌子·手里金鹦鹉 / 阿里耀卿

"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血,神功今见补亡篇。
殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。


小重山·春到长门春草青 / 杨基

此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。


感遇诗三十八首·其二十三 / 曹冷泉

止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。


天净沙·春 / 陈封怀

自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。


杂说四·马说 / 程秘

"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
"蝉雀参差在扇纱,竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会,
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,


七绝·莫干山 / 王鼎

从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
宝马跋尘光,双驰照路旁。喧传报戚里,明日幸长杨。
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。


暮江吟 / 姚文奂

何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"