冬夜读书示子聿
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
"天下今无事，云中独未宁。忝驱更戍卒，方远送边庭。
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
冬夜读书示子聿拼音解释:
bu xi yang hua fei ye de .chou jun lao jin lian bian hong .
.jian zi guai yong xing .pin wei sheng zhi qian .jiao qin mei xiang jian .duo zai xiang men qian .
xing xing an de ci .he ci pu bi rong .xian hao zheng zhui pan .yin jian chu xi jing .
.gu jin chuan ci ling .gao xia shi zheng rong .an de qing shan lu .hua wei ping di xing .
.tian xia jin wu shi .yun zhong du wei ning .tian qu geng shu zu .fang yuan song bian ting .
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
.chou chang xing wang xi qi luo .shi ren you zi xuan qing e .
bi wang jiao hong shu .qing quan jin lv tai .xi yu wen fa ju .xian niao song jing lai .
ru sheng shi sun yi .yan shi jie shen di .di zi mu fu lang .you mou bi kang ji .
qiu yue chun feng bu xiang dai .chi zhong ji du yan xin lai .zhou shang qian nian he ying zai .
译文及注释
译文
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
苦相身为女子，地(di)位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里(li)珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人(ren)，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异(yi)地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺(shun)，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样(yang)敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
春已归去，谁最忧愁痛苦？那些首航的鸿雁，沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主，杜鹃悲切的蹄声里，荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露盘中，盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时，不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分，怎样才能捱得过去！
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
今日生离死别，对泣默然无声；
注释
孑：孤单 孑立：苏教版作“独立”
241.臣：小臣。挚：伊尹。
33．存：《文选》李善注引《说文》曰：“存，恤问也。”
8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。
⑹吟啸：放声吟咏。
(29)乃流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。
31嗣：继承。
35、作息：原意是工作和休息，这里是偏义复词，专指工作。
赏析
第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。 诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射，西天出现长而弧曲的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好。在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者(wu zhe)的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境(jing)，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望(xi wang)天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨，诗人推开门，外面天寒地冻、银装素裹，刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里，屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象，墙角的梅花也好像被冻住了，迟迟没有开放的意思。
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉(yue liang)冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境(jing)，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
崔《除夜有感》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新？”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至《春夕》一篇，又不待言。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望(xi wang)天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨，诗人推开门，外面天寒地冻、银装素裹，刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里，屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象，墙角的梅花也好像被冻住了，迟迟没有开放的意思。
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉(yue liang)冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
创作背景
1917年，毛泽东组织新民学会，抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动，通过在社会中的磨练，他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年，毛泽东再度返回长沙，那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年，毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校，同年又领导过长沙土木工人罢工，促进了湖南省总工会的成立，后来被通缉，在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏，他回乡养病时组织农民运动，后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日，毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下，摆脱了敌人的追捕，经长沙等地去广州主持农民运动讲习所，在长沙，毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他，站在橘子洲头，毛泽东回忆自己的前半生，回忆起1911～1923年在长沙求学生活和社会活动，想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争，感慨之余，写下这首词，展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。
王尚絅( 两汉 )
收录诗词 (6367) 首
简 介
王尚絅 （1478—1531）絅一作纲。明河南郏县人，字锦夫，号苍谷。弘治十五年进士。授兵部职方主事，改吏部，有声望，出为山西参政。三疏乞养，不待报即归，隐居十五年，时乘驴出游，又筑读书台，与古人神交。嘉靖初搜访遗逸，复起为陕西左参政，调浙江右布政使。卒于官，年五十四。有《苍谷集》。
长干行·君家何处住
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
宴息花林下，高谈竹屿间。寥寥隔尘事，疑是入鸡山。"
神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野无绿，寥寥天宇空。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。
摇扇及于越，水亭风气凉。与尔期此亭，期在秋月满。
"迎气当春至，承恩喜雪来。润从河汉下，花逼艳阳开。
新闻赤帝种，子落毛人谷。远祖赐鹪鹏，遗芳遍南陆。
"路辟天光远，春还月道临。草浓河畔色，槐结路边阴。
卜算子·樽前一曲歌
龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连干。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
坐听凉飙举，华月稍披云。漠漠山犹隐，滟滟川始分。
清景终若斯，伤多人自老。"
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。"
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
虞美人·廉纤小雨池塘遍
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
"官闲得去住，告别恋音徽。旧国应无业，他乡到是归。
宾友仰称叹，一生何所求。平明击钟食，入夜乐未休。
何年七七金人降，金锡珠坛满上方。"
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。
沧海不回应怅望，始知徐福解风流。"
瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾。"
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
三年归及长风沙。闻道青云贵公子，锦帆游戏西江水。
雪尽翻风暖，寒收度月凉。直应到秋日，依旧返潇湘。"
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
"汉马千蹄合一群，单于鼓角隔山闻。
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
春送僧
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散，巫峡归云梦又阑。
"为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。
湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。始知仙事无不有，
读罢向空笑，疑君在我前。长吟字不灭，怀袖且三年。"
"几年江海烟霞，乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪，
墨萱图·其一
兔起马足间，苍鹰下平畴。喧唿相驰逐，取乐销人忧。
雨过江山出，莺啼村落深。未知将雅道，何处谢知音。"
"斜倚秋风绝比伦，千英和露染难匀。自为祥瑞生南国，
"世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。
月影殿开闻晓漏，水晶帘卷近秋河。"
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
远色千樯岸，愁声一笛村。如何遣怀抱，诗毕自开尊。"
少年行四首
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
淮滨益时候，了似仲秋月。川谷风景温，城池草木发。
愿君别后垂尺素。"
"灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经着上世言。
诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。
置酒发清弹，相与乐佳辰。孤亭得长望，白日下广津。
"余辞郡符去，尔为外事牵。宁知风雪夜，复此对床眠。
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
浣溪沙·雨湿清明香火残
"道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。
吾求仙弃俗，君晓损胜益。不向金阙游，思为玉皇客。
斜日催乌鸟，清江照彩衣。平生急难意，遥仰鹡鸰飞。"
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
听猿重入白云间。萧骚红树当门老，斑驳苍苔锁径闲。
旷野多白骨，幽魂共销铄。荣贵当及时，春华宜照灼。
有南篇
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
"戚戚逢人问所之，东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩，
欲去返郊扉，端为一欢滞。"
巢燕翻泥湿，蕙花依砌消。端居念往事，倏忽苦惊飙。"
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得，吟咏也徒哉。"
一旦迁南郡，江湖渺无垠。宠辱良未定，君子岂缁磷。
去蜀
孤舟一水中，艰险实可畏。群操百丈牵，临难无苟避。
忧欢容发变，寒暑人事易。中心君讵知，冰玉徒贞白。
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思，鸳鹭同行不负身。
虞坂临官舍，条山映吏人。看君有知己，坦腹向平津。"
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。