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约客

清代 / 龚璛

云中幸有堪归路,无限青山是我山。
障车儿郎且须缩。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
雪岭白牛君识无。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。


约客拼音解释:

yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
zhang che er lang qie xu suo ..
wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
.nang guo zhen xiang shui jian qie .jiao xiao di lei ran cheng hong .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
hu li gan kun zhi zi you .shu zhuo can qi jiang yue xiao .yi sheng chang xiao hai shan qiu .
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
yu liang feng liu dan .liu kuan zheng shi chao .qing xu zao gui yu .yin yi bei shui zhao .
xue ling bai niu jun shi wu ..
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
neng ling gui ku shen xiao ling .shen ru piao feng bu ke ban .chao you kong dong xi han man .
po luan wu si li .tu jing bi su qing .chuan yun zao zao hou .wan bai zai zheng rong ..
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .

译文及注释

译文
这位贫家姑娘回到家后一(yi)夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
挖开畦埂清(qing)水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
早到梳妆台,画眉像(xiang)扫地。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下(xia)有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境(jing)界。先生视官(guan)爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心(xin)上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊(huai),面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?

注释
72、莲心:莲心味苦,古乐府中常喻男女思念之苦,并用“莲心”谐音“怜心”。
[4]爱景:冬日之光。《初学记·岁时部上·冬四》:“杜预注《左传》曰:冬日可爱,夏日可畏。”景:日。扶桑:传说中太阳升起的地方的大树。《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”郭璞注:“扶桑,木也。”
后期年,一周年之后。期(jī)年,整整一年。
12.冲(chòng)然:向上或向前的样子。
①晴川:指在阳光照耀下的江水。
11、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。
乍:刚刚,开始。

赏析

  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面(mian),用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸(cong an)没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之(chu zhi)情的。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全(chu quan)虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

龚璛( 清代 )

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简 介

龚璛 璛字子敬,宋司农卿潗之子,自高邮再徙平江,家焉。宋亡,例遣北上,潗行至莘县,不食卒,璛悲不自胜,叹曰:国亡家破,吾兄弟不能力振门户,独不可为儒以自奋邪!与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交,声誉籍甚。人称曰「两龚」,以比汉「两龚」云。

小雅·伐木 / 蒋仁

"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
紫髯之伴有丹砂。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,


秋登宣城谢脁北楼 / 冯炽宗

心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。


阮郎归·南园春半踏青时 / 郭居安

还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。


秦女卷衣 / 郭诗

"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


嫦娥 / 释道完

好山好水那相容。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,


春闺思 / 尤谔

何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
化作寒陵一堆土。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 罗从绳

每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。


怀沙 / 史弥大

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,


七日夜女歌·其一 / 陆凯

昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。


从军北征 / 杨宗发

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。