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汴河怀古二首

魏晋 / 石孝友

葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"


汴河怀古二首拼音解释:

ge liang gui he shu you pian .zhang fu chui ming dong wan nian .ji yi xi gu fei gao xian ..
.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .
xiao di fa yi bai .liang nan ju bu qiang .you cai qie wei da .kuang wo fei xian liang .
ru ding zi guo shu .jia can chou yu wu .bi xian ju zhao zhu .xiang fan jian bao lu .
sha wan di feng die .tian qing xi yu fu .bie li shang lao da .yi xu ri huang wu ..
shuang ping liu chu shui .han yan bie wu cheng .su pu you gui meng .chou yuan mo ye ming ..
.fang xin lai xiang xu .tong xin yuan geng qin .shu zhong yun wai shu .bu ge yan zhong ren .
.chun zhai qi ru qu .qiu fan cui ke gui .ting shu shang zai yan .pu lang yi chui yi .
qian guan wu yi zhuo .wan xing tu bei ai .zhu lv gui shen dong .an liu tian di kai .
.san fu shi yi guo .jiao yang hua wei lin .yu gui rang xi zhai .zu ci jiang pu shen .
shui wei wu sheng zhen ke xue .shan zhong yi zi you nian hua ..
zai yu fu ye he you xian .qie yu wang sheng wei chou xi .su zhi jian zi gan pin jian .
shen zai xiao zhai hou .shu jin you ren zhan .wan duo lan she zhong .xiu huai fen shen nian ..

译文及注释

译文
也挡不住(zhu)年岁(sui)将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云(yun)。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯(wan)弯足以隐藏蛇虫。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地(di)吃人肉!
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
妇女温柔又娇媚,
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长(chang)长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。

注释
晦明:昏暗和明朗。
⑹釜:锅。
12、垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。垣,在这里名词作动词,指砌矮墙。垣墙:砌上围墙。周庭,(于)庭子周围。
徐:慢慢地。
52.狺(yin2银)狺:狗叫声。
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
70、都柱:大铜柱。都,大。“都柱”就是地动仪中心的震摆,它是一根上大下小的柱子,哪个方向发生地震,柱子便倒向哪边。傍,同“旁”,旁边。
⑾渔樵:渔翁樵夫。代指普通老百姓。

赏析

  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送(duan song)青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚(xie xu)。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋(ti xuan)律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色(sheng se)用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳(chang shan)。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

石孝友( 魏晋 )

收录诗词 (1916)
简 介

石孝友 石孝友,南宋词人,字次仲,江西南昌人。生卒年不详。宋孝宗干道二年(1166)进士。填词常用俚俗之语,状写男女情爱。仕途不顺,不羡富贵,隐居于丘壑之间。 石孝友着有《金谷遗音》,《直斋书录解题》着录一卷,明《唐宋名贤百家词》本作《金谷词》,不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋词》据毛□校汲古阁本收录。

小雅·车舝 / 完颜义霞

愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,


忆少年·年时酒伴 / 冰霜冰谷

"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,


减字木兰花·相逢不语 / 碧鲁子贺

"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。


女冠子·昨夜夜半 / 碧珊

"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。


柳梢青·茅舍疏篱 / 夫辛丑

不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。


贫女 / 娄初芹

枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"


白发赋 / 漆雕君

碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 稽姗姗

山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。


齐桓晋文之事 / 陈痴海

遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,


行香子·秋与 / 司徒戊午

江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"